Bilal bin Rabah al-Habasyi

Sahabat yang menjadi muazin pertama Nabi. Nama lengkapnya Abu Abdillah Bilal bin Rabah al-Habsyi; ia juga dikenal dengan kunyah Abu Abdil Karim atau Abu Amr, dan sebagai Ibnu Hamamah, dinisbatkan kepada ibunya.

Ia lahir sebagai budak keturunan Habasyah kira-kira empat puluh tahun sebelum Hijrah (sekitar 581). Ayahnya Rabah dan ibunya Hamamah — yang mengalami berbagai siksaan karena masuk Islam — juga budak. Ia memeluk Islam melalui Abu Bakar, dan termasuk tujuh orang pertama di Makkah yang menyatakan keislamannya secara terbuka.

Karena itu tuannya menelentangkannya di bawah terik matahari siang, menaruh batu besar di dadanya, dan memaksanya meninggalkan Islam serta menyembah Lata dan Uzza. Setiap kali ia menjawab "Tuhanku Allah; Dia Esa", menahan siksaan itu dengan imannya; Nabi sangat berduka melihat keadaannya. Abu Bakar membebaskannya dari tangan tuannya dan memerdekakannya. Umar biasa berkata tentang peristiwa itu: "Abu Bakar adalah tuan kami, dan ia memerdekakan tuan kami" — maksudnya Bilal. Nabi mempersaudarakannya dengan Ubaidah bin Harits di Makkah, dan setelah Hijrah di Madinah dengan Abu Ruwaihah Abdullah bin Abdurrahman al-Khats'ami. Seperti sebagian sahabat yang tidak terbiasa dengan udara Madinah, ia jatuh sakit dan menggubah syair karena kerinduannya yang dalam kepada Makkah.

Ia masyhur sebagai orang pertama yang mengumandangkan azan yang diajarkan Nabi, atas perintah beliau, pada tahun 1 (622) atau 2 (623) Hijriah, dan sepanjang hidupnya menjadi muazin Rasulullah baik di rumah maupun dalam perjalanan. Bilal, yang mengumandangkan azan subuh sangat awal, menambahkan kalimat "ash-shalatu khairun minan-naum" (salat lebih baik daripada tidur); Nabi senang dan mengizinkannya mengulanginya pada setiap azan subuh. Ia mengikuti semua ghazwah, dan yang pertama adalah Badar. Pada hari penaklukan Makkah ia masuk ke dalam Ka'bah bersama Nabi dan, atas perintah beliau, naik ke atap Ka'bah dan mengumandangkan azan penaklukan; dialah yang meriwayatkan bahwa Nabi salat dua rakaat di dalam Ka'bah di antara dua tiang di sebelah kiri.

Sepanjang hidupnya ia tidak pernah berpisah dari Nabi, dan hadir pada Haji Wada. Ia bertugas antara lain menyediakan air wudu beliau, membawa tombak pendek yang dipakai sebagai sutrah, menjaga beliau di malam hari dan menaunginya di siang hari dalam peperangan, menyiapkan makanan, mengurus baitulmal, melakukan sejumlah pembayaran atas perintah beliau, menjamu para utusan, menyerahkan panji kepada komandan sariyah, dan mengumumkan perintah beliau kepada orang banyak.

Menurut riwayat yang masyhur, ia tidak lagi mengumandangkan azan setelah Nabi wafat. Dengan mengingatkan sabda Rasulullah "Wahai Bilal! Tidak ada amal yang lebih utama daripada jihad di jalan Allah", ia meminta izin Abu Bakar untuk pergi berjihad ke Syam; atas desakan khalifah ia tetap di Madinah, tetapi ketika Umar menjadi khalifah ia meninggalkan Madinah dan ikut dalam penaklukan banyak kota dan wilayah di Syam. Ketika Umar menyusun daftar (diwan) Syam, atas permintaan Bilal ia mencatatnya bersama orang-orang Habasyah lainnya dalam daftar yang sama dengan suku Khats'am, suku Abu Ruwaihah. Atas permohonan sebagian kaum muslimin dan kehendak khalifah, ia mengumandangkan azan sekali di Syam dan membuat para pendengarnya menangis.

Ia bertubuh tinggi, kurus dan berwajah tirus, agak bungkuk, berambut lebat beruban, dan berkulit hitam. Suatu kali Nabi bersabda kepadanya: "Tadi malam di surga aku mendengar derap sandalmu di depanku", memberinya kabar gembira tentang surga, dan menanyakan amal apa yang mengantarnya ke derajat itu; ia pun menyebut kebiasaannya salat sunah sebanyak yang Allah karuniakan setiap selesai berwudu.

Ia wafat pada tahun 20 (641), dalam usia enam puluhan, di Damaskus (atau di Aleppo atau Darayya), dan dimakamkan di pemakaman Bab ash-Shaghir. Ia tidak meninggalkan keturunan; sumber-sumber tidak memberi keterangan tentang istri dan anak-anaknya, hanya menyebut seorang saudara laki-laki bernama Khalid dan seorang saudara perempuan bernama Ghufrah (Ghufairah).

Lingkaran Pengaruhnya — Di antara yang meriwayatkan hadis darinya terdapat sahabat masyhur seperti Abu Bakar, Umar, Usamah bin Zaid, Abdullah bin Umar dan Bara bin Azib, serta tabiin seperti Abu Idris al-Khaulani, Said bin Musayyab dan Ibnu Abi Laila. Dari empat puluh empat hadis yang ia riwayatkan, dua terdapat dalam Bukhari, satu dalam Muslim, dan satu dalam keduanya. Abu Ali az-Za'farani menghimpun sebagian hadis marfu' riwayatnya dalam risalah Musnad Bilal bin Abi Rabah. Di Kamboja dan sebagian wilayah Indonesia para muazin disebut "Bilal" atau "Bilal-i gayr-i Habeşi" (Bilal yang bukan Habasyah); sebagian muslim kulit hitam di Amerika menyebut diri mereka The Bilalians dan menerbitkan surat kabar dengan nama itu.