Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Khalifah kedua dari Khulafaur Rasyidin; ia dikenal dengan julukan al-Fârûq.
Nama lengkapnya Abû Hafsh al-Fârûq 'Umar b. al-Khaththâb b. Nufail b. 'Abdul 'Uzzâ al-Qurasyî al-'Adawî.
Ia menerima Islam pada tahun keenam kenabian (616). Ada dua riwayat: dalam satu riwayat ia masuk Islam ketika saudarinya membaca Surah Thâhâ; dalam riwayat lain ia bertekad masuk Islam setelah mendengar ayat 41-46 Surah al-Hâqqah.
Julukan Fârûq berarti yang memisahkan kebenaran dari kebatilan; terdapat riwayat bahwa julukan itu diberikan oleh Nabi, oleh kaum Muslimin, atau oleh Ahli Kitab.
Pada hijrah ia meninggalkan Mekah menuju Quba di depan rombongan dua puluh orang, bersama saudaranya Zaid, istrinya dan putranya Abdullah.
Ia ditetapkan sebagai pengganti oleh Abu Bakar; pada 22 Jumadilakhir 13 (23 Agustus 634) ia menerima baiat di Masjid Nabawi dan menjadi khalifah kedua dari Khulafaur Rasyidin (634-644).
Tindakan-tindakan utama kekhalifahannya: penaklukan-penaklukan — Perang Qâdisiyyah (15/636), Perang Yarmuk (15/636), kemenangan Nihawand (21/642) dan penyelesaian penaklukan Mesir; penataan diwan — sebuah organisasi sistematis untuk membagikan pendapatan fai kepada kaum Muslimin; kalender Hijriah — mulai digunakan, atas usul 'Ali, pada Rabiulawal tahun 16, dengan Muharam dijadikan bulan pertama; dan penaklukan Yerusalem — ia menerima kunci kota dari Patriark Sophronios dan memberikan jaminan keamanan pada tahun 17/638.
Abû Lu'lu'ah Fairuz an-Nihâwandî, budak Mughirah b. Syu'bah, melukainya dengan belati (23/644). Di ranjang kematiannya ia meminta agar khalifah dipilih oleh sebuah majelis syura. Ia wafat pada 26 Zulhijah 23 (3 November 644).
Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Ia tidak mengambil apa pun dari baitulmal melebihi kebutuhannya dan hidup seperti orang Quraisy biasa. Pada malam hari ia berkeliling di jalan-jalan Madinah untuk memeriksa keamanan, dan ketika melihat orang yang membutuhkan ia sendiri membawakan bantuan dari baitulmal. Ucapan 'Aisyah disampaikan dalam sumber demikian: "Apabila Umar disebut, maka keadilan pun disebut."
Turbah dan Kompleksnya — Ia dimakamkan di Madinah di Raudhah Muthahharah, di samping Abu Bakar.
Pandangan Ulama yang Berbeda
🔴 PERSOALAN KEKHALIFAHAN. Sumber-sumber Syiah berpendapat bahwa 'Ali seharusnya menjadi khalifah berdasarkan perintah ilahi, dan bahwa Umar, bersama Abu Bakar dan Abu Ubaidah, menentang perintah itu. Sebaliknya sumber juga memberikan catatan ini: 'Ali termasuk di antara mereka yang berbaiat pada hari pertama dan mendukungnya. Atlas menuliskan kedua catatan itu dan tidak menjatuhkan penilaian (aturan #9 prinsip 3 dan 5).
Peristiwa Qirthas. Keberatan Umar ketika Nabi, sebelum wafatnya, hendak menuliskan sesuatu telah digunakan untuk menyudutkannya dalam sumber-sumber Syiah. Atlas mencatat perselisihan ini.
Persoalan pernikahan dengan perempuan Ahli Kitab. Umar meminta Hudzaifah, gubernur Madain, menceraikan istrinya yang berasal dari kalangan Yahudi. Sebagian kitab hadis menonjolkan sikap ini; adapun sumber menjelaskan bahwa itu adalah tindakan sementara untuk mencegah meluasnya pernikahan semacam itu setelah penaklukan-penaklukan. Kedua pembacaan itu dicatat.
🔴 Apa yang disebut Syurûth 'Umariyyah adalah PALSU. Sumber berbicara dengan terus terang: teks ini, yang diriwayatkan 'Abdurrahman b. Ghanm dan dinisbatkan kepada kaum Nasrani Suriah, tidak sah dinisbatkan kepada Umar maupun kepada para gubernurnya. Atlas menyampaikan temuan ini apa adanya, karena dokumen itu sering dipakai dalam perdebatan sejarah.
Ijtihad-ijtihadnya berada di pusat sebuah perdebatan prinsip. Sikap-sikapnya seperti bagian zakat bagi muallaf, tidak dibagikannya tanah-tanah yang ditaklukkan, dan tidak ditegakkannya hukuman pencurian pada tahun paceklik telah menjadi rujukan dalam pembahasan kaidah bahwa hukum berubah dengan berubahnya zaman.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · entri “Ömer”
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Mustafa Fayda · Muhsin Koçak · jil. 34, hlm. 44-53, entri “ÖMER”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000173 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.