Atlas Digital Geografi Spiritual

Para Wali

1113 catatan · Halaman 9/47

Dikenang di Jumadil Awal

Wali yang haul wafatnya jatuh pada bulan Hijriah ini (bersumber).

Syaikh Ma'ruf Ba Jammal al-Kindi

Syaikh Ma'ruf bin Abdullah Ba Jammal al-Kindi (893/1488 – 969/1561) lahir di Syibam dan termasuk mursyid sufi terkemuka di Hadramaut. Ia menerima ijazah bimbingan dari Ibrahim bin Abdullah Ba Harmuz pada 928 H; ia mendidik lebih dari empat puluh khalifah, dan sufi besar seperti Abu Bakar bin Salim mengambil manfaat rohani darinya. Tidak ada karya tulis mandiri yang tercatat atas namanya. Pada 949 H ia pindah dari Syibam ke Wadi Dawan, menetap di kota Badah, dan wafat di sana pada 969 H; sebuah kubah kecil didirikan di atas kuburnya dan ziarah tahunan pada Zulhijah menjadi tradisi.

BâdeWafat 969 HLihat

Wali

Syaikh Sa'id bin Isa al-Amudi

Syaikh Sa'id bin Isa al-Amudi (w. 671/1272) adalah ahli fikih Syafi'i dan sufi yang tinggal di kota Qaydun di Wadi Dawan, Hadramaut. Dengan mengikuti jalan Abu Madyan dari Andalusia, ia mendirikan tarekat Amudiyah, sebuah cabang Madyaniyah, dan membangun kepemimpinan rohani yang kuat di Wadi Dawan; sumber memberi keterangan terbatas tentang hidup dan tarekatnya, serta tidak ada karya tulis yang dinisbatkan kepadanya. Ia dimakamkan di samping masjidnya di Qaydun, dan kuburnya kini termasuk situs ziarah terkemuka di Hadramaut. Tahun wafatnya (671) tidak tercantum dalam entri ensiklopedia; karena bersandar pada sumber manaqib dan rujukan, transparansi ini dicatat di sini.

KaydûnWafat 671 HLihat

Wali

Baba Abdullah Melçani

Baba Abdullah Melçani adalah baba Bektashi Albania abad ke-19 dan seorang bejtexhi (penyair) yang menulis dalam bahasa Albania (R. Elsie, The Albanian Bektashi, 2019; F. A. Turan, "Tekke Bektashi di Albania", 2018). Ia memimpin tekke Melçan dekat Korçë (didirikan pada 1640 oleh Hysen Ali Dede) selama sekitar empat puluh tahun dan wafat pada 1852. Tekke Bektashi berbenteng (bertembok) tertua dan satu-satunya yang bertahan di Albania ini menjadi pusat kebangkitan nasional Albania pada masanya dan berfungsi sebagai markas de facto Bektashi pada 1920-an.

Melçan (Korçë)Wafat 1852Lihat

Wali

Gazi Baba (Aşık Çelebi)

Makam Gazi Baba berdiri di atas bukit timur laut Skopje dan, menurut tradisi lokal, merupakan makam penyair Utsmaniyah sekaligus kadi Skopje abad ke-16, Aşık Çelebi (nama asli Pir Mehmed) (TDV, "Aşık Çelebi", Günay Kut). Lahir di Prizren pada 1520, Aşık Çelebi adalah penulis kamus biografi penyair terkenal Meşairü'ş-şuara; setelah berbagai jabatan kadi ia wafat karena radang selaput dada saat menjabat kadi Skopje pada 979/1572 dan dimakamkan di sini. Makam ini hancur dalam gempa 1963 dan dibangun ulang pada 2013 dengan dukungan Kota Bursa. Identifikasi Gazi Baba dengan Aşık Çelebi adalah tradisi lokal yang diterima, bukan kepastian terdokumentasi (dicatat secara transparan).

Üsküp (Skopje)Wafat 979 HLihat

Wali

Syekh Burhanuddin Ulakan

Sufi besar yang dipandang sebagai pelopor Islamisasi Sumatra Barat (Minangkabau) (sekitar 1646–1704). Bernama asli "Pono," ia menuntut ilmu sekitar tiga puluh tahun di Aceh di bawah Syekh Abdurrauf al-Singkili dan menerima tarekat Syattariyah (Şattâriyye) (en.wikipedia, "Burhanuddin Ulakan"; situs resmi Kabupaten Padang Pariaman; Wikidata Q25463994). Sekitar 1680 ia kembali ke Ulakan, mendirikan surau (Surau Gadang), dan menyebarkan Syattariyah ke seluruh Minangkabau. Makamnya di Ulakan menjadi pusat ziarah "Basapa" tahunan pada bulan Safar, menarik peziarah dari Sumatra Barat, Malaysia, Singapura, dan Brunei; makam ini ditetapkan sebagai cagar budaya nasional pada 2025. (Sebagian sumber menyebut tahun wafat 1691, tetapi bobot akademik cenderung pada 1704.)

Padang Pariaman (Ulakan)Wafat 1704Lihat

Wali

Ali bin Muhammad al-Habsyi

Habib Ali bin Muhammad bin Husain al-Habsyi (1259/1843 – 1333/1915) adalah ulama sufi besar, penyair, dan mursyid dari tarekat Bâ Alawi, seorang Habib sada yang nasabnya sampai kepada Nabi. Karya termasyhurnya adalah maulid terkenal Simtud Durar tentang kelahiran Nabi. Pada 1295/1878 ia membangun Masjid ar-Riyad di Seiyun dan di sampingnya mendirikan Ribat Seiyun, ribat keilmuan besar pertama di Hadramaut, mendidik pelajar dari seluruh dunia. Ia dimakamkan di Seiyun dekat makam ibunya dan sebuah kubah besar didirikan di atasnya. Tidak ada pin peta karena tidak ada koordinat numerik tingkat bangunan yang terverifikasi untuk makamnya.

SeyûnWafat 1333 HLihat

Ulama

Ahmad bin Zain al-Habsyi

Ahmad bin Zain al-Habsyi (1069/1658 – 1144/1732) adalah ulama dan sufi sada Bâ Alawi yang lahir di kota al-Ghurfah, Hadramaut. Selama empat puluh tahun ia melayani Qutbul Irsyad Abdullah bin Alawi al-Haddad, mempelajari lebih dari tujuh puluh kitab, dan setelah wafat gurunya ia memimpin kesufian di Hadramaut. Karya termasyhurnya adalah an-Nafahat as-Sirriyah, syarah atas kasidah Ainiyah al-Haddad; ia juga menulis ar-Risalah al-Jami'ah dan as-Safinah al-Jami'ah dalam lebih dari dua puluh jilid. Ia wafat dan dimakamkan di permukiman yang ia dirikan, Hawtah Ahmad bin Zain.

Havtatü Ahmed b. ZeynWafat 1144 HLihat

Wali

Abdurrahman as-Saqqaf bin Muhammad

Abdurrahman as-Saqqaf (739/1338 – 819/1416) adalah salah satu leluhur besar tradisi Bâ Alawi di Tarim, dipandang sebagai pendiri cabang as-Saqqaf, dan dijuluki "al-Muqaddam ats-tsani" karena kedekatannya dengan al-Faqih al-Muqaddam. Ia mendapat julukan "as-Saqqaf" (atap) karena menutupi keadaan rohaninya di bawah ketawadukan bagai di bawah atap. Ia mengajarkan kitab-kitab klasik seperti Ihya al-Ghazali, Risalah al-Qusyairi, dan Awarif al-Maarif as-Suhrawardi, serta membangun sepuluh masjid di Hadramaut. Tiga belas putranya, termasuk Umar al-Muhdhar dan Abu Bakr as-Sakran, menjadi ulama; ia dimakamkan di samping ayahnya di Pemakaman Zanbal, Tarim.

TarimWafat 819 HLihat

Wali

Umar al-Muhdhar bin Abdurrahman as-Saqqaf

Putra Abdurrahman as-Saqqaf, Umar al-Muhdhar adalah ulama dan sufi terkemuka yang melembagakan komunitas Bâ Alawi di Tarim pada abad ke-15. Ia membentuk majelis musyawarah yang luas dan menata urusan masjid, wakaf, serta amal sosial di Tarim, asy-Syihr, dan al-Mukalla. Ia membangun Masjid al-Muhdhar yang terkenal, yang menaranya dari batu bata lumpur (sekitar 50 m) termasuk salah satu yang tertinggi di dunia. Ia wafat saat bersujud dalam salat Zuhur dan dimakamkan di samping para leluhurnya di Pemakaman Zanbal, Tarim.

TarimWafat 833 HLihat

Ulama

Syeikh Abdullah Fahim bin Ibrahim

Ulama Islam berdarah Melayu-Utsmani, nasionalis, dan ahli falak (astronomi Islam) (sekitar 1869/1870 Makkah – 27 April 1961 Kepala Batas, Pulau Pinang). Ia adalah Mufti pertama Pulau Pinang (menjabat 1951–1956). Dengan perhitungan falak/Islam ia menetapkan 31 Ogos 1957 sebagai tarikh yang baik bagi kemerdekaan Tanah Melayu, dan mengingatkan bahwa jika tidak, tarikh yang sesuai akan jatuh pada 1962 (en.wikipedia, "Syeikh Abdullah Fahim"; Jabatan Agama Islam Pulau Pinang JAIPP). Ia kakek Perdana Menteri Malaysia ke-5, Abdullah Ahmad Badawi. Makamnya berada di Masjid Al-Jamiul Badawi yang bersejarah (Bertam/Kepala Batas), yang asal-usulnya bermula 1784. Pin tidak diberikan karena koordinat bersumber tunggal (jangan dikelirukan dengan Masjid Abdullah Fahim yang lebih baru dan dinamai menurut namanya).

Kepala Batas (Penang)Wafat 1961Lihat

Ulama

Syaikhona Kholil Bangkalan

Salah satu ulama terbesar Nusantara, ahli bahasa Arab, fikih, dan hadis (25 Mei 1835 – 24 April 1925). Lahir dan wafat di Bangkalan (Madura, Jawa Timur). Ia guru para pendiri Nahdlatul Ulama, terdepan di antaranya KH Hasyim Asy'ari; bimbingan dan restunya sekitar 1920 dipandang sebagai dasar spiritual berdirinya NU pada 1926 (NU Online Jatim; biografi syaichona.net; Kompas). Diriwayatkan lebih dari lima ratus ribu orang menghadiri pemakamannya. Kompleks makamnya di Martajasah (dengan masjid dan sumur yang diberkahi) termasuk tempat ziarah tersibuk di Indonesia; ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional pada 2025. Pin tidak diberikan karena koordinat bersumber tunggal (belum terverifikasi silang).

Bangkalan (Madura)Wafat 1343 HLihat

Wali

Ubaidillah bin Ahmad al-Muhajir

Ia mewakili salah satu leluhur awal keturunan Bâ Alawi di Yaman; ia putra Ahmad bin Isa al-Muhajir yang hijrah dari Basra ke Hadramaut. Mengikuti ayahnya ia menetap di desa al-Sumal dekat Tarim, dan wafat di sana pada 383 H (993 M). Putranya, Alawi, adalah anggota keluarga pertama yang lahir di Yaman, dan seluruh silsilah sada Bâ Alawi berasal dari cabang ini. Tidak ada koordinat numerik terverifikasi untuk al-Sumal, sehingga tidak ada pin peta yang ditempatkan.

es-SumalWafat 383 HLihat

Wali

Abu Bakar as-Sakran bin Abdurrahman as-Saqqaf

Abu Bakar as-Sakran adalah seorang sufi dan ulama dari keluarga sada Bâ Alawi yang dibesarkan di Tarim, Hadramaut; ayahnya adalah mursyid besar Abdurrahman as-Saqqaf. Ia dijuluki "as-Sakran" (yang mabuk rohani) karena begitu tenggelam dalam ibadah dan zikir hingga tak sadar akan sekelilingnya. Melalui putranya Ali as-Sakran dan wali besar Abdullah al-Aydarus, keturunannya melahirkan cabang Bâ Alawi paling terkenal (al-Aydarusiyah). Diriwayatkan ia wafat di Tarim dan dimakamkan bersama para leluhurnya di Pemakaman Zanbal. Sumber tradisional menyebut wafatnya 821 H (1418 M); kehati-hatian ini dicatat di sini karena sumber akademik memberi konfirmasi terbatas atas angka pasti.

TarimWafat 821 HLihat

Ulama

Syamsuddin as-Sumatrani

Ulama sufi terkemuka di dunia Melayu-Aceh (sekitar 1570 – 1630). Lahir di Pasai (Aceh Utara), ia menjabat Syaikhul Islam, mufti, dan qadi, penasihat utama istana Kesultanan Aceh pada masa Sultan Iskandar Muda (1607–1636) (id.wikipedia, "Syamsuddin As-Sumatrani"; makalah akademik JESP 2021). Sebagai murid dan penafsir Hamzah Fansuri, ia adalah tokoh utama yang menyistematisasi ajaran wujudiyyah (wahdatul wujud) dan "martabat tujuh" di dunia Melayu, menulis dalam bahasa Melayu-Jawi, Arab, dan Persia. Ia wafat pada 1630 saat kampanye Aceh melawan Melaka yang dikuasai Portugis; pin tidak diberikan karena letak makamnya (Melaka / Pulau Sangiang) masih diperdebatkan.

Banda Aceh (Pasai)Wafat 1630Lihat

Ulama

Datuk ri Bandang (Abdul Makmur, Khatib Tunggal)

Ulama fikih dan penyebar Islam asal Minangkabau yang mengislamkan Sulawesi Selatan (awal abad ke-17). Bersama rekan-rekannya ia menyebarkan Islam di kerajaan Luwu, Gowa, Tallo, Gantarang (Sulawesi), Kutai (Kalimantan), dan Bima (Nusa Tenggara); ia mengislamkan Raja Luwu pada 1605 lalu para penguasa Gowa dan Tallo, menandai Islamisasi resmi Sulawesi Selatan (id.wikipedia, "Datuk ri Bandang"; biografi Detik.com). Ia menetap dan wafat di Makassar; makamnya yang menampung 61 kubur pengikutnya menjadi tempat ziarah besar terutama menjelang Ramadan dan dilindungi sebagai cagar budaya. Tahun wafatnya tidak dicatat pasti dalam sumber.

Makassar (Tallo)Lihat

Wali

Syarafuddin Yahya Maneri

Seorang sufi India besar, tokoh sentral cabang Firdausiyah (w. 782/1381); lahir pada 689/1290 di Maner dekat Bihar (Ensiklopedia Islam TDV, "Maneri, Syarafuddin"). Ia belajar di Sonargaon (wilayah Dhaka), berafiliasi dengan Najibuddin Firdausi, dan menjadi wakil utama cabang Firdausiyah dari Kubrawiyah. Ia mendirikan khanqah di Bihar (Sharif) dan masyhur lewat kumpulan suratnya "Maktubat" (Maktubat-i Sadi: 100 surat; Maktubat-i Du-Sadi: 200 surat) serta "Malfuzat." Makamnya, Badi Dargah, di Bihar Sharif menjadi tempat ziarah besar. Catatan: tahun wafat disebut 782 H oleh Wikidata dan 783 H oleh TDV (Masehi 1381 tetap), dan ia jangan dikelirukan dengan wali-wali berbeda di Maner Sharif dekat Patna (catatan transparansi). Koordinat diverifikasi silang melalui Wikipedia dan Wikimapia.

Bihar Şerif (Nalanda, Bihar)Wafat 782 HLihat

Syuhada

Baba Adam Syahid

Seorang syahid Muslim semi-legendaris yang makamnya berada di Rampal (Kazi Qasba), distrik Munshiganj, Bangladesh. Dalam cerita rakyat ia disebut gugur saat melawan Raja Vallalasena dalam kampanye awal ke Vikrampura, yang dipicu perselisihan kurban sapi (Wikipedia; Banglapedia). Sebuah masjid dibangun di atas makamnya pada 888/1483. Catatan: historisitasnya diperselisihkan secara tegas; Banglapedia menyatakan "benar atau salah, tradisi ini satu-satunya sumber untuk merekonstruksi sejarah Baba Adam Syahid" dan mencatat para sarjana meragukan keaslian kisah itu. Tanggal wafatnya tidak terdokumentasi dan disebut beragam pada abad ke-12 (~1119), akhir ke-14, atau ke-15; karena itu death_hijri/death_gregorian dikosongkan, dan pin tidak diberikan karena dua sumber koordinat independen tidak ditemukan (catatan transparansi, aturan #9.3).

Rampal (Munşiganj)Lihat

Wali

Syekh Hamza Makhdum

Seorang wali Kashmir abad ke-16 (w. 984/1576), bernama asli Muhammad Hamza Raina, dihormati dengan gelar "Sultan-ul-Arifeen" dan "Mehboob-ul-Alam" (Wikipedia, "Hamza Makhdoom"; Greater Kashmir). Ia termasuk tradisi Suhrawardi-Kubrawi. Makamnya (Makhdoom Sahib / Ziyarat Hazrat Sultan) berada di lereng selatan bukit Hari Parbat (Koh-e-Maran) di Srinagar; bangunan awal didirikan pada masa kaisar Mughal Akbar dan dibangun ulang pada masa Afghan oleh gubernur Atta Muhammad Khan sekitar 1821. Ia diriwayatkan lahir pada 900/1494. Koordinat diverifikasi silang melalui OpenStreetMap dan Wikimapia (selisih sekitar 10 m); bangunan makam terpisah dari lokasi puncak bukit/benteng.

Srinagar (Keşmir)Wafat 984 HLihat

Wali

Bulbul Syah (Sayyid Syarafuddin Abdurrahman)

Seorang sufi Suhrawardi abad ke-13-14 yang disebut berasal dari Turkestan, secara tradisi dianggap mubalig Muslim pertama Kashmir (w. 726/1327). Ia diriwayatkan mengislamkan penguasa Buddha Ladakh, Rinchan (yang memakai nama Sadruddin), dan mendirikan khanqah serta masjid pertama di Kashmir (Wikipedia, "Bulbul Shah"; srinagarheritage.in). Makamnya berada di khanqah Bulbul Lankar di tepi Sungai Jhelum, Srinagar. Catatan: asal Turkestan dan kisah keislaman Rinchan bersifat tradisional/hagiografis, dan tahun wafat 726/1327 adalah tradisi yang berulang, bukan catatan terdokumentasi; ia tidak memiliki entri Wikidata (catatan transparansi). Koordinat diverifikasi silang melalui OpenStreetMap dan Wikimapia (selisih sekitar 2 m).

Srinagar (Keşmir)Wafat 726 HLihat

Wali

Sayyid Yusuf al-Husaini (Raju Qattal)

Seorang sayyid berasal dari Khurasan dan murid Nizamuddin Auliya (w. 731/1330); ia ayah dari syekh Chishti masyhur Sayyid Muhammad Gesudaraz (Banda Nawaz). Ensiklopedia Islam TDV secara tegas menyatakan bahwa ayah Gesudaraz adalah Sayyid Yusuf al-Husaini yang dikenal sebagai Sayyid Raju al-Qattal, wafat 731/1330 (TDV, "Gesudaraz"). Julukan "Qattal" (pembunuh) merujuk pada mematikan hasrat duniawi melalui riyadhah. Makamnya di Khuldabad. Catatan: nama "Shah Raju Qattal" tercampur di antara beberapa tokoh dalam literatur (terutama Shah Raju Qattal II Hyderabad, w. 1092/1681); catatan ini hanya mendokumentasikan ayah Gesudaraz menurut TDV. Pin tidak diberikan karena dua sumber koordinat numerik independen tidak ditemukan (catatan transparansi).

Khuldabad (Maharashtra)Wafat 731 HLihat

Wali

Kuzum Baba (Kuzgun Baba Sultan)

Kuzum Baba, yang dicatat Evliya Celebi pada 1670 dengan nama "Kuzgun Baba Sultan", adalah darwis Bektashi yang makamnya berada di atas bukit yang menghadap Vlora; ia disebut hidup pada masa awal Utsmaniyah (abad 15-16) dengan tahun wafat tidak diketahui (R. Elsie, The Albanian Bektashi, 2019; TDV, "Avlonya", Machiel Kiel). Tekke didirikan sekitar tahun 1600, dihancurkan pada 1826 saat penutupan tarekat oleh Mahmud II, makam dibuka kembali pada 1998, dan tekke baru dibangun pada 2000-2003. Tradisi lokal menyamakannya dengan Seyyid Ali Sultan; namun ini atribusi legendaris lokal yang berbeda dari Kizil Deli terkenal di Didymoteicho (disajikan transparan, berbagai pandangan).

Vlorë (Avlonya)Lihat

Wali

Sari Saltuk (Makam Kaliakra)

Sari Saltuk (w. 697 H/1297-98 M) adalah darwis-pejuang Turki legendaris yang berpengaruh dalam proses Turkifikasi dan Islamisasi Anatolia dan Balkan, terkenal dengan karamahnya. Setelah wafatnya muncul banyak makam yang dinisbatkan kepadanya dari Balkan hingga Anatolia; pusat pemujaan utama dan tempat wafatnya dianggap di Babadag, Rumania (TDV, "Sarı Saltuk", Machiel Kiel; A. Y. Ocak, Sarı Saltık, TTK 2002). Makam di Tanjung Kaliakra, Bulgaria, berasal dari tekke darwis Bektashi yang konon menyimpan peninggalannya pada masa Utsmaniyah. Ini salah satu dari sekian makamnya yang diperselisihkan (disajikan transparan dengan berbagai pandangan).

Kaliakra (Kavarna)Wafat 697 HLihat

Wali

Muntajabuddin Zar Zari Zar Baksh

Salah satu syekh Chishti paling awal di Deccan (w. 709/1309). Murid Nizamuddin Auliya dan saudara Burhanuddin Gharib ini dikirim ke wilayah Aurangabad pada awal abad ke-14 dan juga dikenal sebagai "Dulha Miyan" (Wikipedia, "Zar Zari Zar Baksh"; New Age Islam). Dargahnya di Khuldabad, dekat makam saudaranya, tetap menjadi tempat ziarah aktif. Catatan: tanggal 709 H bertumpu pada satu sumber hagiografis, dan tanggal pasti versi Wikipedia ("15 Agustus 1309") tanpa rujukan sehingga dianggap tradisi; kisah nasab dan karamah bersifat legendaris (catatan transparansi). Tidak ada artikel TDV khusus.

Khuldabad (Maharashtra)Wafat 709 HLihat

Wali

Burhanuddin Gharib

Seorang syekh Chishti besar yang membawa tarekat Chishtiyah ke wilayah Deccan (w. 741/1340). Sebagai khalifah Nizamuddin Auliya, ia mengurus layanan khanqah di Delhi; ketika Sultan Muhammad bin Tughluq memindahkan ibu kota ke Daulatabad, ia hijrah ke selatan dan menetap di wilayah Rauza (Khuldabad), lalu mengakarkan Chishtiyah di Deccan (Ensiklopedia Islam TDV, "Chishtiyah"). Ia menunjuk Zainuddin Syirazi sebagai penggantinya; makamnya di Khuldabad menjadi tempat ziarah penting. Catatan: tahun wafat 741/1340 paling kuat, meski sebagian sumber seperti Wikidata menyebut tanggal berbeda (1344) (catatan transparansi). Pin tidak diberikan karena koordinat makam hanya bertumpu pada satu sumber.

Khuldabad (Devletâbâd, Maharashtra)Wafat 741 HLihat