Para Wali dan Makam di Konya

Husamuddin Çelebi

Husamuddin Çelebi lahir pada 622 H (1225) di Konya dari keluarga yang berhijrah dari Urmia ke Anatolia. Sebagai khalifah terdekat dan juru tulis Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, ia menjadi sebab tersusunnya Matsnawi, yang kadang disebut Rumi sebagai 'Husam-nama'. Setelah wafatnya Rumi ia menggantikan kedudukannya dan dipandang sebagai syaikh pertama tarekat Mevlevi serta pembaca Matsnawi pertama. Ia wafat pada 12 Sya'ban 683 H (24 Oktober 1284) di Konya dan dimakamkan di sisi kepala makam Rumi di kompleks Mevlânâ. (Sumber: TDV İslâm Ansiklopedisi, 'Hüsâmeddin Çelebi'; Konyapedia)

Ulu Arif Çelebi

Ulu Arif Çelebi lahir pada 8 Zulkaidah 670 H (6 Juni 1272) di Konya; nama aslinya Feridun. Ia adalah cucu Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî dan putra Sultan Veled, dengan ibu Fâtıma Hatun, putri Selâhaddîn-i Zerkûb. Setelah wafat ayahnya ia menjabat sebagai pemimpin tarekat dan, melalui perjalanannya di Anatolia dan Iran barat, berperan besar menyebarkan tarekat Mevleviyye. Ia wafat pada 24 Zulhijah 719 H (5 Februari 1320) di Konya dan dimakamkan di dalam Makam Mevlânâ. (Sumber: TDV İslâm Ansiklopedisi, 'Ârif Çelebi'; semazen.net)

Syaikh Kerimuddin (Bektemuroğlu)

Syaikh Kerimuddin Bektemuroğlu adalah seorang tokoh senior Mevlevi yang, setelah wafatnya Rumi, memimpin bimbingan rohani di loji Mevlevi selama sekitar tujuh tahun dan berperan dalam pembinaan Sultan Veled. Sultan Veled disebut memperoleh limpahan rohani darinya bersama Syams, Rumi, Selâhaddîn-i Zerkûb, dan Hüsâmeddîn Çelebi. Ia wafat sekitar tahun 1291 dan dimakamkan di antara makam tokoh-tokoh Mevlevi terkemuka di dalam Makam Mevlânâ. Namanya disebut dalam doa setelah Mukabele-i Şerif. (Sumber: Pemkot Konya, 'Mevlevihaneler/Mevlevilik'; Konyapedia)

Sayyid Harun al-Wali

Sayyid Harun al-Wali (w. 23 Rabiulawal 720 / 3 Mei 1320) adalah seorang wali sufi yang dianggap sebagai pendiri kota Seydişehir. Menurut kitab Makalat-i Sayyid Harun, nasabnya dari pihak ayah bersambung ke Imam Musa al-Kazim dan dari pihak ibu ke Uwais al-Qarani. Ia tiba di wilayah Konya sekitar 1302 dan mendirikan Seydişehir sekitar 1305 dengan membangun masjid, madrasah, zawiyah, dan pemandian di dekat Gunung Küpe. Makamnya yang dibangun pada tahun wafatnya menempel pada fasad utara Masjid Seyyid Harun Veli. (Sumber: TDV Ensiklopedia Islam, 'Seyyid Hârun', jld. 37, 2009; TDV İA, 'Seydişehir')

Pir Esad Sultan (Pisili Baba)

Pir Esad Sultan adalah seorang syekh terkenal pada masa Seljuk Anatolia dan sezaman dengan Mevlana (Rumi); ia dikenal masyarakat sebagai 'Pisili Baba' (pecinta kucing) karena kecintaannya yang besar pada kucing. Menurut prasasti pada makamnya, ia wafat pada 662/1263 dan dimakamkan di kompleks yang ia bangun pada paruh kedua abad ke-13, terdiri dari masjid kecil, makam, dan zawiyah, di lingkungan yang menyandang namanya. Dari kompleks itu hanya makam yang tersisa; makam dan zawiyah dibangun kembali pada 1440 oleh Musa Pasha, seorang emir dinasti Karaman. Makam ini berada di kecamatan Karatay di samping Masjid Pisili. (Sumber: Ensiklopedia Islam TDV 'Pir Esad Kulliyesi'; Cultural Inventory; Wali dan Ulama Konya)

Tavus Baba (Tavus Mehmed al-Hindi)

Tavus Baba, yang nama lengkapnya tercatat sebagai Tavus Mehmed al-Hindi, adalah seorang sufi berasal dari India. Diriwayatkan ia hidup pada abad ke-13 pada masa sultan-sultan Seljuk Anatolia Rukneddin Suleymansyah dan Alaeddin Keykubad, lalu menetap di Konya. Makamnya berada di atas bukit menghadap sungai Meram di lingkungan Yorganci, kecamatan Meram; karena tidak ada prasasti, tahun lahir dan wafatnya tidak pasti, namun bangunannya diperkirakan akhir abad ke-13. Makam ini dipugar pada 1905 dan 1958. (Sumber: Museum Wakaf Sahip Ata; Cultural Inventory; Wali dan Ulama Konya)

Hoca Ahmed Fakih

Hoca Ahmed Fakih dianggap sebagai salah satu sufi terkemuka era Seljuk Anatolia, seorang darwis berasal-usul Khurasan, dan penulis 'Çarhnâme', salah satu karya awal puisi berbahasa Turki. Menurut tradisi, ia adalah murid Bahaeddin Veled, ayah Rumi, dan mendirikan sebuah zawiyah di Konya. Tahun wafatnya diperselisihkan: tradisi prasasti makam menyebut 618/1221, sedangkan İbrahim Hakkı Konyalı dan artikel TDV memilih 650/1252 atas dasar kronologi. Ia dimakamkan di Masjid dan Makam Hoca Fakih di distrik Meram. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi, 'Hoca Fakih Mescidi ve Türbesi' dan 'Ahmed Fakih'; Kültür Envanteri)

Syekh Syuja' al-Din

Syekh Syuja' al-Din (w. 749 / 1349) adalah tokoh era Seljuk-Karamanid yang makamnya berada di Pemakaman Musalla, Konya. Menurut İ. Hakkı Konyalı, ia adalah budak yang dimerdekakan milik Uğurlu b. Abdullah, kepunyaan Hond Fatma Hatun, putri Sultan Seljuk Izz al-Din Kaykavus II. Angka 749/1349 yang dibaca dengan hisab abjad pada sarkofagus di dalam makamnya yang berdenah persegi dan berkubah enam belas lekuk dianggap sebagai tahun wafat sekaligus tahun pembangunan makam. Makam ini direstorasi oleh Pemkot Metropolitan Konya pada 2010. (Sumber: Konyapedia, 'Şeyh Şücaeddin Türbesi'; Kültür Envanteri)

Syekh Syaraf al-Din

Syekh Syaraf al-Din adalah wali yang dianggap sebagai pendiri Masjid Şerâfeddin di Alun-alun Konak, Konya, dan menurut sumber-sumber hidup pada abad ke-13 (tahun wafatnya tidak terdokumentasi pasti; tanggal yang diberikan bersifat perkiraan). Masjid yang ia dirikan kemudian diperbaiki pada 1444 oleh Karamanid Ibrahim Bey II dan dibangun kembali pada 1636 oleh Mehmed Çavuşoğlu Memi Bey. Makam syekh menempel pada fasad selatan masjid; dirobohkan oleh kotapraja pada 1924-1925 dan dibangun kembali secara autentik oleh Direktorat Wilayah Wakaf pada 2010. (Sumber: Wikipedia Turki, 'Şerâfeddin Camii'; Konyapedia)

Syekh Halili (Halili al-Marasyi)

Halili al-Marasyi (w. 998/1589) adalah seorang penyair sufi Khalwati abad ke-16; nama lengkapnya Halili bin Yusuf bin Hayreddin al-Marasyi dengan nama pena 'Halili'. Sebagai cucu kaligrafer terkenal Hayreddin al-Marasyi, ia menulis karya-karya religius-sufistik seperti Divançe, Ravzatü'l-İman, dan Etvar-ı Seb'a. Ia menetap di Konya, wafat di sana, dan dimakamkan di Pemakaman Musalla. Makamnya berdenah segi delapan beratap kubah dengan prasasti bertahun 998/1589. (Sumber: Kültür Envanteri 'Şeyh Halîlî Türbesi'; Konyapedia 'Musalla Mezarlığı')

Syekh Osman Rumi

Syekh Osman Rumi adalah seorang sufi abad ke-13 yang disebut termasuk para sahabat Mevlana Jalaluddin Rumi; ia adalah saudara Syekh Hasan Rumi. Menurut Sipehsalar, ia hadir dalam sebuah majelis di Damaskus bersama Syams-i Tabrizi, Sadruddin al-Qunawi, dan Awhaduddin Kirmani. Di akhir hayatnya ia datang ke Konya dan membangun sebuah zawiyah untuk dirinya. Tahun wafatnya tidak terdokumentasi; makamnya secara arsitektural ditarikhkan ke paruh kedua abad ke-13. Makamnya berada di lingkungan Sahibata, distrik Meram. (Sumber: Kültür Envanteri 'Şeyh Osman Rûmî Camii ve Türbesi'; basis data Arsitektur Seljuk Anatolia)

Tahir Büyükkörükçü

Tahir Büyükkörükçü (1925-2011) adalah seorang ulama dan penceramah asal Konya yang dikenal dengan gelar 'Sultanü'l-vaizin' (Sultan Para Penceramah). Ia belajar pada guru-guru terkemuka Konya seperti Hacıveyiszade Mustafa Efendi, menjabat sebagai Mufti Provinsi Konya pada 1965-1973, dan selama bertahun-tahun berceramah di masjid-masjid Konya, terutama Masjid Kapu. Ia wafat di Konya pada 5 Maret 2011 dan, sesuai wasiatnya, dimakamkan di samping gurunya Hacıveyiszade di Pemakaman Üçler. Karena koordinat makamnya tidak terdokumentasi, tidak ada titik peta yang diberikan. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Büyükkörükçü, Tahir'; Wikipedia)

Haci Veyiszade Mustafa Efendi (Mustafa Sabri Kurucu)

Haci Veyiszade Mustafa Efendi (1887–1960) adalah salah satu ulama Islam paling terkenal yang dibesarkan di Konya. Lahir dari keluarga saleh di kawasan Sedirler, Konya, setelah menyelesaikan pendidikan agamanya ia mengajar tafsir, hadis, fikih, dan bahasa Arab di madrasah serta di Sekolah Imam-Hatip Konya, dan terkenal karena mendukung murid-muridnya secara materi maupun rohani. Ia wafat pada 5 Februari 1960; setelah salat jenazah di Masjid Kapi, ia dimakamkan dengan dihadiri puluhan ribu orang di Pemakaman Ucler di tenggara kota, dan makamnya menjadi tempat ziarah. (Sumber: Ensiklopedia Islam TDV 'Haciveyiszade Mustafa'; Wali dan Ulama Konya; Konyapedia)

Atesbaz-i Veli

Bernama asli Yûsuf b. Izzeddin, Atesbaz-i Veli adalah juru masak padepokan (dergah) Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî sekaligus seorang wali yang dihormati dalam tradisi Mevlevî. Menurut riwayat, ketika dapur kehabisan kayu bakar, atas gurauan Mevlânâ ia memasak makanan dengan api yang keluar dari kakinya; dari sinilah julukan "atesbaz" (yang bermain dengan api) berasal. Di padepokan-padepokan Mevlevî, tungku dapur dinamai menurut namanya sebagai "maqam Atesbaz-i Veli," dan ia dikenang dengan hormat dalam doa yang dibacakan seusai makan. Ia wafat pada tahun 684 H (1285 M), dan makamnya berada di Konya di jalan Meram dekat bukit Aşkan, bergaya arsitektur Seljuk. Makam ini dianggap sebagai ziarah pertama di dunia yang dibangun untuk seorang juru masak.

Sadruddîn Konevî

Muhammed bin İshâk Sadruddîn Konevî

Seorang sufi dan ulama besar yang merupakan anak tiri Ibn al-'Arabî sekaligus pengikutnya yang paling penting, yang berjasa mensistematisasikan pemikiran waḥdat al-wujūd. Beliau mengajar selama bertahun-tahun di Konya dan merupakan sezaman sekaligus sahabat Maulana Jalāluddīn Rūmī. Wafat di Konya pada tahun 673 H/1274 M.

Syams-i Tabrîzî

Syamseddîn Muhammad bin Ali at-Tabrîzî

Seorang sufi pengembara yang berasal dari Tabriz, dianggap sebagai teman perjalanan spiritual dan pembimbing (mursyid) Maulana Jalaluddin Rumi. Pertemuannya dengan Maulana di Konya (642/1244) merupakan salah satu pertemuan yang paling banyak diperbincangkan dalam sejarah tasawuf. Tempat dan tanggal wafatnya masih diperdebatkan di antara para sumber; makamnya di Konya menjadi tempat ziarah hingga saat ini.

Maulana Jalaluddin Rumi

Maulana Jalaluddin Muhammad bin Bahauddin Walad

Seorang sufi, ulama, dan penyair yang lahir di Balkh (607/1207 M), kemudian berhijrah bersama keluarganya ke Anatolia dan menetap di Konya. Pertemuannya dengan Syams-i Tabrizi menjadi titik balik dalam hidupnya. Karya-karyanya, terutama Masnawi dan Diwan-i Kabir, termasuk puncak-puncak tertinggi dalam kesusastraan tasawuf. Beliau wafat di Konya pada tahun 672/1273 M dan dianggap sebagai pir (pendiri) tradisi Maulawiyah.