Kota
8 catatan bersumber · 2 lokasi terverifikasi
Atlas memuat 8 catatan untuk Aksaray. Sumber dan status telaah setiap catatan tertulis di halamannya. Rincian: 7 Wali · 1 Ulama.
Faqih Hanafi (nama lengkap Bedreddin Ahmed b. Muhammed al-Muhtâr al-Râzî), disebut mencapai mujtahid, pengajar dan hakim di Aksaray. Murid Evhadüddin Kirmânî, wafat pertengahan abad 13. Makam bata Seljuk-nya di Pemakaman Bedir Muhtar. (Sumber: Ensiklopedi Aksaray.)
Wali Aksaray masa belakangan tradisi Naqsyi-Qadiri, murid Hacı İsmail Hakkı dari Nar (Nevşehir). Makam terbukanya di Pemakaman Bedir Muhtar; putranya İzzet Baba juga dimakamkan di sana. (Sumber: Evliyalar.net.)
Seorang sufi yang termasuk Melamiyah Bayrami; ia memiliki pengaruh luas pada masa Sultan Süleyman al-Qanuni. Diperkirakan bahwa ia lahir di Aksaray pada tahun 882. Nama aslinya tercatat dalam sumber-sumber sebagai Bahâeddin Ali atau Alâeddin Ali . Menurut keterangan yang diberikan muridnya, Abdurrahman el-Askerî, ia wafat pada 26 Syakban 945 (17 Januari 1539) di Kayseri, dan jenazahnya dibawa ke Aksaray lalu dimakamkan di sana. Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Ia berpegang pada paham wahdatul wujud dan menekankan keselarasan syariat dengan tasawuf: ia merangkul pemikiran bahwa "siapa yang berada di luar syariat bukanlah dari kami" . Ia meminta para darwisnya untuk hidup dari sebuah keterampilan alih-alih berkeliling dengan pakaian darwis — inilah padanan garis Melami dalam kehidupan sehari-hari. Turbah dan Kompleksnya — Ia wafat di Kayseri, dan jenazahnya dipindahkan ke Aksaray lalu dimakamkan di sana.
Syaikh Bayramî; Evliya Çelebi mencatat ia dimakamkan di Pemakaman Ervah Aksaray dekat makam Somuncu Baba. Makamnya berkubah tiga. (Sumber: Seyahatnâme Evliya Çelebi.)
Wali yang dikenal 'Külhani Ali Baba' karena bekerja sebagai pengurus tungku pemandian Aksaray; Evliya Çelebi mengunjungi makamnya. Makamnya di kawasan Sebil, dibangun Hacı Ali Paşa. (Sumber: Seyahatnâme Evliya Çelebi.)
Sufi abad 13 yang dikenal mursyid Yunus Emre. Makamnya di desa Taptuk, Aksaray dalam kompleks masjid-perpustakaan, direnovasi 2023. DIPERSELISIHKAN/MAKAM: ada klaim lain (Nallıhan-Sarıköy). (Sumber: Ensiklopedi Aksaray; Evliyalar.net.)
Salah seorang ulama yang termasyhur dalam ilmu-ilmu agama, sastra dan akal pada masa Murad I; pengajar Madrasah Zincirli di Aksaray. Nama aslinya Mehmed. Nasabnya bersambung, pada generasi keempat, kepada Fahreddin er-Râzî (w. 606/1210). Tidak ada keterangan terperinci tentang tanggal kelahirannya. Ia menjalani hidup dan menjalankan kegiatan keilmuannya di Aksaray; di sana ia mengajar di Madrasah Zincirli. Tanggal wafatnya diperselisihkan: Bursalı Mehmed Tâhir mencatat tahun 791 (1388-89), Brockelmann 1377, dan Adnan Adıvar 1388. Lingkaran Pengaruhnya — Dalam pengajarannya ia membagi muridnya ke dalam tiga kelompok: mereka yang menerima pelajaran sambil berjalan ( masysyâ'iyyûn ), mereka yang belajar di serambi ( rawâqiyyûn ), dan mereka yang belajar di dalam madrasah. Di antara murid yang dididiknya terdapat ulama masyhur seperti Molla Fenârî dan Hasan Paşa Niksârî. Karya-karyanya — Ia menulis banyak karya dalam bidang tafsir, hadis, fikih, akhlak, sastra dan kedokteran. Yang utama adalah Şerhu'l-Îzâh , Hâşiye ale'l-Keşşâf , Hallü'l-Mûcez , Keşfü'l-i'râb dan Ahlâk-ı Cemâlî .
Hazretleri
Seorang sufi; ia dikenal pula dengan nama Şeyh Hamîdüddin Aksarâyî dan Hamîd-i Velî . Nama aslinya Abdullah. Sebagian besar sumber menganggapnya berasal dari Kayseri; sebagian mendakwa Aksaray sebagai tempat kelahirannya. Diriwayatkan bahwa leluhurnya berhijrah dari Turkistan. Ia menerima pendidikan tasawuf pertamanya dari ayahnya, Şeyh Şemseddin Mûsâ; kemudian ia mempelajari ilmu-ilmu agama di Damaskus. Ia bergabung dengan lingkungan Safawi dan dididik di bawah Alâeddin Erdebîlî (w. 832/1429), cucu Safiyyüddîn-i Erdebîlî. Setelah menuntaskan sulukanya di dergah Ardabil, ia menetap di Bursa. Pada tahun-tahun pertamanya di Bursa ia hidup sederhana, menjual roti di jalan-jalan sambil menyerukan "roti, wahai kaum mukmin!" . Julukan Somuncu Baba (bapak penjual roti) berasal dari sini. Pada pembukaan Masjid Ulucami, Emîr Sultan memperkenalkannya kepada Sultan Bayezid I untuk menyampaikan khotbah Jumat. Diriwayatkan bahwa tafsirnya atas surah al-Fâtihah memecahkan kesulitan-kesulitan yang bahkan menyulitkan Molla Fenârî. Ia wafat pada tahun 815 (1412); pada masa akhir hidupnya ia telah menetap di Aksaray. Lingkaran Pengaruhnya — Muridnya yang terpenting adalah Hacı Bayrâm-ı Velî , pendiri Bayramiyah. Di antara muridnya yang lain terhitung Şeyh Şücâüddin Karamânî, Şeyh Muzaffer Lârendevî dan Molla Fenârî. Karya-karyanya — Tiga risalah dinisbatkan kepadanya; tetapi karena manuskripnya bertarikh belakangan, penisbatannya kepadanya diperselisihkan. Turbah dan Kompleksnya — Sumber-sumber tradisional menempatkan makamnya di Aksaray. Sebagian penelitian modern mendukung distrik Darende di Malatya; sebaliknya sumber menyatakan bahwa nisbat Aksarâyî dan sumber-sumber pada masa itu mendukung Aksaray .
