ÂWali
Âşık Paşa
Syekh
Salah satu tokoh pendiri sastra tasawuf Turki di Anatolia; seorang penyair sufi dan pengarang Garibnâme . Nama aslinya Ali dan nama penanya Âşık. Julukan "Paşa", "beşe" atau "başağa" yang ditambahkan pada akhir namanya menunjukkan bahwa ia putra sulung ayahnya. Ia lahir pada 670 (1272) di Kırşehir. Keterangan tentang hidupnya bersandar pada apa yang dituturkan dalam Menâkıbü'l-kudsiyye fî menâsıbi'l-ünsiyye yang ditulis putranya, Elvan Çelebi. Menurutnya, kakeknya Ebü'l-Bekā Şeyh Baba İlyas b. Ali datang dari Khurasan ke Anatolia pada abad ketiga belas dan menetap di Amasya; ia seorang syekh yang berafiliasi pada tarekat Abul Wafâ al-Khwârizmî, dan murid-muridnya disebut Babaî. Ayahnya Muhlis Paşa adalah putra bungsu Baba İlyas. Âşık Paşa mula-mula berguru kepada Süleymân dari Kırşehir, kemudian kepada Şeyh Osman, salah seorang khalifah İlyas Paşa. Atas wasiat Muhlis Paşa, Şeyh Osman menikahkan putrinya dengan Âşık Paşa. Beberapa waktu kemudian ia menjadi wazir bagi Timurtaş Paşa, gubernur Anatolia. Karena terlibat dalam sejumlah peristiwa politik ia pergi ke Mesir; dalam perjalanan pulang ke Amasya ia jatuh sakit ketika sampai di Kırşehir dan wafat di sana ( 13 Safar 733 / 3 November 1332 ). Turbahnya di Kırşehir dibangun, atas wasiatnya sendiri, di sebuah bukit di sebelah timur laut kota, dan memiliki sebuah inskripsi. Semua sumber sepakat bahwa turbah itu dipandang keramat oleh masyarakat dan diziarahi. Elvan Çelebi mencatat bahwa ayahnya sama sekali tidak mencampuri urusan dunia dan, dengan menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada tasawuf, menjalani kehidupan seorang wali. Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Âşık Paşa adalah wakil terpenting, pada paruh pertama abad keempat belas, dari sebuah keluarga syekh yang besar dan berpengaruh yang didirikan Baba İlyâs-ı Horasânî; pada masanya ia dikenal di Anatolia sebagai sufi yang menjadi kepala tarekat Vefâiyye . Dari ungkapan putranya Elvan Çelebi dapat dipahami bahwa sejak usia dini ia menerima pendidikan tasawuf yang baik dalam lingkungan tarekat itu. Ia pun tentu menjalin hubungan dengan tokoh-tokoh penting yang terikat pada tradisi Hacı Bektâş-ı Velî, Şeyh Süleymân-ı Türkmânî dan Ahî Evran yang tersebar di Kırşehir dan sekitarnya; terlihat khususnya bahwa ia sangat mengagumi Mevlânâ dan Sultan Veled beserta karya-karya mereka. Dalam sajak-sajaknya dan dalam Garibnâme -nya pengaruh Yûnus Emre dan Mevlânâ sangat dominan. Karya-karyanya — Garibnâme , yang ditulis pada 730 (1330), adalah mesnevi sepanjang 12.000 bait ; digubah dengan wazan "fâilâtün fâilâtün fâilün" dan terdiri atas sepuluh bagian. Sebagai karya keagamaan, tasawuf dan didaktik yang ditulis dalam bahasa Turki untuk mendidik masyarakat , Garibnâme termasuk karya sastra tasawuf Turki tertua di Anatolia dan yang paling luas lingkaran pengaruhnya; berkat bahasanya yang sederhana ia menyapa kalangan pembaca yang sangat luas selama berabad-abad. Fakrnâme , sebuah mesnevi tasawuf sepanjang 161 bait, baru belakangan dipastikan sebagai karyanya; di dalamnya "kefakiran", yang digambarkan sebagai burung beraneka warna, akhirnya memilih Nabi dan menetap pada beliau. Vasf-ı Hâl adalah mesnevi pendek sepanjang tiga puluh satu bait, dan Hikâye sebuah mesnevi sepanjang lima puluh sembilan bait yang menuturkan apa yang dialami seorang Muslim, seorang Kristen dan seorang Yahudi. Selain gazal-gazal yang termuat dalam Garibnâme , sebanyak enam puluh tujuh sajaknya yang ditemukan dalam kumpulan nazirah juga telah diterbitkan.
KırşehirWafat 733 HLihat → 