ÜWali
Üftâde
Salah seorang wali Bursa, guru Azîz Mahmûd Hüdâyî
Seorang sufi dan penyair dari Bursa, yang dipandang sebagai pîr jalan Celvetî. Namanya Mehmed, gelarnya Muhyiddin; beliau dikenal dengan nama pena "Üftâde" yang dipakainya dalam syair-syairnya. "Üftâde" berarti "yang jatuh, yang tergila-gila oleh cinta", dan nama itu melekat padanya setelah sebuah peringatan yang diterimanya dalam mimpi. Beliau lahir di kampung Araplar, Bursa. Meski sumber-sumber memberikan tahun lahirnya 895 (1490), sebuah ungkapan dalam Vâkıât karya muridnya Azîz Mahmûd Hüdâyî menunjukkan bahwa beliau lahir sekitar tahun 900 (1495). Ayahnya tercatat datang dari Manyas lalu bermukim di Bursa. Pada usia anak-anak beliau berbaiat kepada Muk'ad Hızır Dede, salah satu syekh Bayramî, dan atas dorongannya mulai menuntut ilmu; beliau mengabdi kepadanya sekitar delapan tahun hingga gurunya wafat pada 918 (1512). Dengan suaranya yang indah beliau mengumandangkan azan di Masjid Agung Bursa (Ulucami) dan Masjid Doğan Bey. Karena menerima upah beberapa akçe, beliau diperingatkan dalam mimpi: "Engkau telah jatuh (menjadi üftâde) dari maqammu," dan PADA HARI BERIKUTNYA beliau berhenti mengumandangkan azan. Setelah itu beliau mencari nafkah dengan membuat kain sutra dan kancing serta menyalin kitab, sementara tugas imam dan muazin tetap dijalankannya tanpa upah, secara sukarela. Pilihan ini adalah kunci hidupnya: beliau menarik nafkahnya dari kerja tangannya sendiri dan memisahkan pengabdian keagamaan dari upah. Sekitar usia tiga puluh lima tahun beliau mulai berkhotbah dan membimbing. Masyarakat mengikuti khotbahnya di Masjid Doğan Bey, Masjid Namazgâh dan masjid-masjid lain dengan minat besar. Sementara meneruskan bimbingannya di masjid dan tekke yang dibangunnya di kampung Pınarbaşı Kuzgunluk di lereng Gunung Uludağ, antara tahun 1529-1536 beliau diangkat sebagai khatib Masjid Emîr Sultan. Beliau menyatakan menerima tugas itu atas isyarat maknawi dari Emîr Sultan, dan memegangnya hingga wafat. Masjidnya yang diselesaikannya pada 985 (1577) di kawasan Yerkapı serta tekkenya bertahan hingga kini melalui berbagai perbaikan dan perubahan. Beliau wafat pada 12 Cemâziyelevvel 988 (25 Juni 1580). Kedua putranya, Mehmed dan Mustafa, secara berurutan menjadi syekh di tekkenya. Khalifahnya yang paling terkenal adalah Azîz Mahmûd Hüdâyî, yang berbaiat kepadanya pada 984 (1576), di tahun-tahun terakhir hidupnya; catatan yang dibuat Hüdâyî selama tiga tahun — dikenal sebagai Vâkıât — membawa pengajaran Üftâde sampai ke masa kini. TEİS menyebut di antara khalifahnya yang paling terkenal: Üftâdezâde Şeyh Mehmed Efendi (994/1586), Muabbir Veli Dede (1010/1601), Üftâdezâde Şeyh Mustafa Efendi (1017/1608) dan Hüdâyî; termasuk riwayat pula bahwa beliau mewasiatkan kekhalifahan kepada putranya Mehmed Efendi meski usianya lebih muda dari saudara-saudaranya. Silsilah dan Celvetiyye Silsilah tarekatnya sampai kepada Hacı Bayrâm-ı Velî melalui Hızır Dede dan Akbıyık Sultan. Meski tarekat Celvetiyye dinisbatkan kepada Azîz Mahmûd Hüdâyî, yang menjadikan CELVET sebagai dasar metode seyr ü sülûk adalah Üftâde; karena itu penulis entri TDV berkata, "dapat pula dikatakan bahwa beliaulah pîr Celvetiyye". İsmâil Hakkı dari Bursa, sendiri seorang syekh Celvetî, menggambarkan perkembangan ini dengan kiasan bulan: Celvetiyye adalah BULAN SABIT pada masa İbrâhim Zâhid-i Geylânî, BULAN pada masa Üftâde, dan BULAN PENUH pada masa Hüdâyî (Silsile-i Celvetiyye, hlm. 63). Kezuhudan dan Pertemuannya dengan Sultan Süleyman Salah satu sifatnya yang paling menonjol adalah zuhud dan takwa; selain menjauhi yang haram, beliau bahkan tidak berpaling kepada sebagian yang mubah. Diriwayatkan bahwa Sultan Süleyman al-Qanuni, yang pada suatu masa melarangnya berbicara tentang Mesnevî dan Fusûsü'l-hikem dalam khotbahnya, kemudian mengundangnya ke Istanbul dan memuliakannya; dan ketika melihat Üftâde tidak menerima satu atau dua desa yang hendak diwakafkan untuk tekkenya, sultan berkata kepada para wazirnya bahwa sebagian syekh adalah pencari dunia (tâlib-i dünyâ), tetapi Üftâde adalah orang yang meninggalkan dunia (târik-i dünyâ). Kepenyairannya Beliau menulis syair-syair arifana dengan bahasa sederhana bergaya Yûnus Emre; syairnya mendapat sambutan besar di lingkungan tekke dan sebagiannya digubah sebagai ilahi lalu dilantunkan. Divannya dicetak oleh Mehmed Tâhir dari Bursa (Istanbul 1328), dan ada tiga terbitan lain dengan huruf Latin (Mustafa Bahadıroğlu, "Celvetiyye'nin Pîri Hz. Üftâde ve Divanı", Bursa 1995; "Üftâde Divanı", Bursa 2000 dan Istanbul 2011). Divannya yang memuat lima puluh syair — sebagian besar berwazan aruz dan sebagian bersuku kata — diterjemahkan ke bahasa Prancis oleh Paul Ballanfat dengan judul "Le divan Hazret-i Pir Üftâde" (Paris 2002), dan Angela Culme-Seymour mengalihkan terjemahan Prancis itu ke bahasa Inggris dengan judul "The Nightingale in the Garden of Lover" (Oxford 2005). Ali Örfî Efendi menulis syarah berjudul "Şerh-i Nutk-ı Üftâde" atas syairnya yang dimulai dengan "Yine dûş oldu gönül yârin cemâl-i şem'ine". TEİS mencatat bahwa dalam syairnya terdapat baik idiom arifana yang kaya kata Arab dan Persia maupun ungkapan sederhana yang mudah dipahami orang awam, dan bahwa temanya berkisar pada mencintai Allah, menjadi layak menyaksikan keindahan-Nya, serta kesetiaan pada tarekat. Vâkiât Sejak 1 Zilkade 984 (20 Januari 1577), Azîz Mahmûd Hüdâyî mencatat perkataan mursyidnya dalam bahasa Arab sepanjang tiga tahun sulûknya, dan menyelesaikan karya itu pada Jumat 9 Şevval 987 (29 November 1579), sebulan sebelum menerima kekhalifahan dan meninggalkan Bursa. Di awal kitab yang dikenal sebagai Vâkıât-ı Hüdâyî (Vâkıât-ı Üftâde) terdapat ungkapan yang berarti "perkataan-perkataan tinggi yang lebih berharga daripada emas murni, yang terjadi selama sulûk antara hadratus syekh dan si fakir ini". Ucapan İsmâil Hakkı dari Bursa — "perkataan Syekh Üftâde yang dihimpun oleh hadrat Hüdâyî, yang terkenal dengan nama Vâkıât" — menunjukkan bahwa nama itu diberikan kepada karya tersebut belakangan. Kitab yang dipandang sebagai SUMBER UTAMA bagi pandangan Üftâde dan bagi tarekat Celvetiyye ini tersimpan dalam naskah penulisnya sendiri, dua jilid masing-masing seratus (100) lembar, di Perpustakaan Hacı Selim Ağa di Üsküdar (Hüdâî Efendi, no. 249-250). Mehmed Muizzüddin Celvetî, yang diperkirakan salah satu murid Hüdâyî, menerjemahkan sebagian karya itu ke bahasa Turki pada masa hidup syekh (Perpustakaan Süleymaniye, Mihrişah Sultan, no. 253/6). Tekkenya Tekke yang dibangun di lereng Uludağ pada tanah yang menurun tajam dari selatan ke utara, di atas lahan seluruhnya 2.507 m², berstatus sebuah kompleks yang terdiri dari masjid, semâhâne, harem, selâmlık, çilehâne (tempat berkhalwat) dan sebuah pancuran. Cucu Üftâde, syekh keempat Kutub İbrâhim Efendi, memperbarui tekke dengan bangunan tambahan pada 1081 (1670) dan memperkuat sekelilingnya. Bentuknya sekarang membawa ciri masa Selim III dan Mahmud II. Pada bagian yang diperbarui dari pancuran yang dikenal sebagai "Pancuran Hû" di dinding barat masjid terukir tahun 974 (1566) dan ayat tentang air (al-Anbiyâ 21/30). Di dalam çilehâne dipamerkan sejumlah benda yang dahulu dipakai di dergah dan dinisbatkan kepada Üftâde serta Azîz Mahmûd Hüdâyî. Bagian selâmlık kini telah dibongkar dan sebuah jalan melintas di atasnya; pada tahun-tahun terakhir dilakukan restorasi menyeluruh di bagian harem, çilehâne dan bagian lainnya.
