Davud-i Halveti dikenang sebagai salah satu wali yang tumbuh di Mudurnu pada masa Utsmaniyah. Ia adalah putra seorang yang bernama Ali Bey dan juga dikenal dalam sumber-sumber dengan nama 'Uzun Davud' (Davud yang Tinggi) dan 'Davud-i Mudurni.' Ia menerima pembinaan di jalan tasawuf di bawah Syekh Habib, salah satu murid terkemuka Sayyid Yahya-i Syirwani, seorang tokoh besar tarekat Khalwatiyah; disebutkan bahwa dengan menghadiri majelis-majelisnya ia mencapai makrifat tasawuf yang tinggi. Diriwayatkan bahwa ia adalah seorang yang majzub. Atas permintaan İsfendiyaroğlu Kızıl Ahmed agar ia menulis sebuah karya tentang 'dawa'ir-i hamsa' (lima lingkaran), dicatat bahwa ia menyusun dan mengirimkan kitabnya yang berjudul Gülşen-i Tevhid, yang di dalamnya ia menguraikan keadaan jazbah (tarikan ilahi) dan suluk dalam tasawuf melalui syair-syair Arab dan Turki. Menurut sumber-sumber, beberapa keadaan dinisbahkan kepadanya: dikisahkan bahwa di sebuah padang gersang tanpa air, seorang darwis majzub, yaitu Syekh Süleyman, melemparkan kendi berisi air di tangannya ke udara, dan pada saat kendi itu jatuh ke tanah, udara panas yang menyesakkan pun berlalu. Diriwayatkan pula bahwa seseorang yang bisu sejak lahir lidahnya terlepas setelah Syekh Davud berdoa dan membacakan sesuatu pada mulutnya. Riwayat-riwayat ini disampaikan dengan gaya yang khidmat dan berhati-hati, tanpa memberikan hukum yang pasti. Disebutkan bahwa Davud-i Halveti wafat pada tahun 1507 (913 H) di Mudurnu.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · entri “DÂVÛD-i HALVETΔ
- Evliyalar Ansiklopedisi · entri “Bursa Evliyâları”
- DÂVUD, Halvetî — Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü (TEİS)
- DÂVÛD-i HALVETÎ — TDV İslâm Ansiklopedisi
- İslâm Âlimleri Ansiklopedisi
- DÂVÛD-I HALVETÎ VE GÜLŞEN-İ TEVHÎD Ü TAHKÎK'İ (İNCELEME-METİN) — yüksek lisans/doktora tezi
- Şakâyik-ı Nu'mâniyye Tercümesi (Mecdî Efendi)
- Tâcü’t-Tevârîh — Hoca Sâdeddin Efendi
- Osmanlı Müellifleri
- Şakâyik-ı Nu'mâniyye
- Sicill-i Osmânî — Mehmed Süreyyâ
Setiap catatan bersumber (Sumber Wajib).
