Atlas Digital Geografi Spiritual

Para Wali

1113 catatan · Halaman 25/47

Dikenang di Jumadil Awal

Wali yang haul wafatnya jatuh pada bulan Hijriah ini (bersumber).

Muhammad Bahaeddin Efendi

Muhammad Bahaeddin Efendi (1834-1906) adalah seorang syekh Naqsyabandi-Khalidi terkemuka, pengajar madrasah, dan penulis di Konya abad ke-19. Sebagai putra dan khalifah Memiş Efendi, ia mengajar di madrasah Paşa Dairesi, menjadi imam Masjid İplikçi, dan memperoleh perkenan Sultan Abdülhamid II. Ia wafat di Konya pada 14 Juli 1906 (22 Jumadil Awal 1324) dan dimakamkan di Pemakaman Hacı Fettah, dalam makam terbuka bertumpu pada empat tiang. Karena koordinat numerik makamnya tidak dapat diverifikasi dari dua sumber independen, tidak ada titik peta yang diberikan. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Bahâeddin Efendi'; Konyapedia)

KonyaWafat 1324 HLihat

Tahir Büyükkörükçü

Tahir Büyükkörükçü (1925-2011) adalah seorang ulama dan penceramah asal Konya yang dikenal dengan gelar 'Sultanü'l-vaizin' (Sultan Para Penceramah). Ia belajar pada guru-guru terkemuka Konya seperti Hacıveyiszade Mustafa Efendi, menjabat sebagai Mufti Provinsi Konya pada 1965-1973, dan selama bertahun-tahun berceramah di masjid-masjid Konya, terutama Masjid Kapu. Ia wafat di Konya pada 5 Maret 2011 dan, sesuai wasiatnya, dimakamkan di samping gurunya Hacıveyiszade di Pemakaman Üçler. Karena koordinat makamnya tidak terdokumentasi, tidak ada titik peta yang diberikan. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Büyükkörükçü, Tahir'; Wikipedia)

KonyaWafat 1432 HLihat

Haci Veyiszade Mustafa Efendi (Mustafa Sabri Kurucu)

Haci Veyiszade Mustafa Efendi (1887–1960) adalah salah satu ulama Islam paling terkenal yang dibesarkan di Konya. Lahir dari keluarga saleh di kawasan Sedirler, Konya, setelah menyelesaikan pendidikan agamanya ia mengajar tafsir, hadis, fikih, dan bahasa Arab di madrasah serta di Sekolah Imam-Hatip Konya, dan terkenal karena mendukung murid-muridnya secara materi maupun rohani. Ia wafat pada 5 Februari 1960; setelah salat jenazah di Masjid Kapi, ia dimakamkan dengan dihadiri puluhan ribu orang di Pemakaman Ucler di tenggara kota, dan makamnya menjadi tempat ziarah. (Sumber: Ensiklopedia Islam TDV 'Haciveyiszade Mustafa'; Wali dan Ulama Konya; Konyapedia)

KonyaWafat 1379 HLihat

Syekh Osman Rumi

Syekh Osman Rumi adalah seorang sufi abad ke-13 yang disebut termasuk para sahabat Mevlana Jalaluddin Rumi; ia adalah saudara Syekh Hasan Rumi. Menurut Sipehsalar, ia hadir dalam sebuah majelis di Damaskus bersama Syams-i Tabrizi, Sadruddin al-Qunawi, dan Awhaduddin Kirmani. Di akhir hayatnya ia datang ke Konya dan membangun sebuah zawiyah untuk dirinya. Tahun wafatnya tidak terdokumentasi; makamnya secara arsitektural ditarikhkan ke paruh kedua abad ke-13. Makamnya berada di lingkungan Sahibata, distrik Meram. (Sumber: Kültür Envanteri 'Şeyh Osman Rûmî Camii ve Türbesi'; basis data Arsitektur Seljuk Anatolia)

Gazi Ali Pasha (Macaroğlu)

CATATAN PENTING: Gazi Ali Pasha terutama negarawan Utsmani dan gubernur-pejuang (beylerbeyi); tidak ada dokumentasi kultus wali populer tentangnya — entri ini didasarkan pada perannya sebagai pendiri monumen Islam tertua di Rumania dan penghuni makam Utsmani terdokumentasi. Kemungkinan berasal Hungaria (Macaroğlu), ia beylerbeyi provinsi Özi yang mencakup Dobruja. Pada 1609-1610 ia membangun kompleks wakaf di Babadag (masjid, madrasah, imaret, makam); masjid itu arsitektur Islam tertua yang bertahan di Rumania. Ia wafat 1029/1621 dan dimakamkan di makam berkubah sederhana di halaman kompleks. (Sumber: Tasin Gemil, IJLS 6/2024; Kültür Envanteri; Wikidata Q12242793)

BabadağWafat 1029 HLihat

Seyyid Ali Sultan (Kızıl Deli)

Seorang darwis Vefâî-Qalandari yang hidup di Balkan; ia dikenal dengan nama Kızıl Deli . Diriwayatkan bahwa ia datang dari kawasan Khurasan bersama empat puluh sahabatnya, dan bahwa ia dipanggil dalam mimpi oleh Nabi untuk membantu penaklukan Yıldırım Bayezid di Balkan. Dicatat bahwa Seyyid Ali Sultan dan para sahabatnya ikut serta dalam penaklukan Gallipoli, Bolayır, Kavak, Varmacin dan benteng-benteng strategis lain di Balkan. Ia bertugas secara aktif dalam rombongan Gazi Evrenos pada ekspedisi Keşan-Edirne di masa pemerintahan Murad I. Ia mendirikan sebuah tekke di dekat Didymoteicho, di sepanjang aliran sungai Kızıl Deli. Pada tahun 1402 Bayezid I menganugerahinya tiga desa (Darıbükü, Büyükviran, Tıfulluviranı) sebagai sumber penghasilan. Ia diketahui masih hidup setidaknya hingga tahun 1412, ketika Mûsâ Çelebi memperbarui dokumen-dokumennya. Lingkaran Pengaruhnya — Dalam tradisi Bektasyi ia dihitung sebagai pemegang pos kedua (pos dapur) dan penjaga negeri Rum . Tekkenya dihitung di antara empat pusat Bektasyi yang terpenting. Penyair-penyair Bektasyi berikutnya mengenangnya sebagai "syah para gazi Rumelia" . Ia wafat setelah tahun 815 (1412); sumber tidak memberikan catatan tentang apa pun sesudah itu. Karya-karyanya — Tidak ada karya yang disusunnya sendiri; sumber utama tentangnya adalah Velâyetnâme-i Seyyid Ali Sultan , yang menuturkan hidupnya. Velâyetnâme itu mengisahkan kedatangannya dari Khurasan untuk membantu penaklukan Bayezid I di Balkan. Manuskripnya berbeda satu sama lain: manuskrip Kairo menyebut Orhan Gazi sedangkan yang lain merujuk Bayezid I — hal yang menunjukkan bahwa narasi itu merentang lebih dari satu masa Utsmani. Turbah dan Kompleksnya — Turbahnya berada di Didymoteicho, di samping sebuah sungai bernama Kızıl Deli . Julukan Kızıl Deli berasal dari sini: dari sungai merah yang mengalir di samping permukiman tempat ia mendirikan tekkenya. Tekke itu berfungsi sekaligus sebagai pusat rohani dan sebagai derbend (pos jalur lintas), dan tetap sangat aktif pada masa-masa berikutnya. Adapun tiga desa yang dianugerahkan Bayezid I pada tahun 804 (1402) kemudian menjadi wakaf yang dikelola oleh para pengganti Mûsâ Çelebi.

Dimetoka (Evros)Wafat 815 HLihat

Abdullah-ı İlahî (Molla İlahî)

Abdullah-ı İlahî (Molla İlahî) sufi perintis yang menyebarkan tarekat Naqshbandi di Anatolia dan Rumelia. Lahir di Simav, belajar di Madrasah Zeyrek Istanbul, lalu ke Samarkand dan menjadi murid Ubaydullah Ahrar, tinggal sementara dekat makam Bahauddin Naqshband di Bukhara. Atas undangan Evrenoszade Ahmed Bey ia menetap di Yenice-i Vardar dan wafat di lodge-nya tahun 896/1491. Dimakamkan di belakang Masjid Ahmed Bey, makamnya menjadi 'Lodge Besar'. CATATAN: TDV mencatat Semavi Eyice dan Ekrem Hakkı Ayverdi tidak menemukan jejak makam; karena strukturnya tidak bertahan dan tidak ada koordinat terverifikasi-silang, tidak diberi pin. (Sumber: TDV 'Abdullah-ı İlahî' & 'Yenice-i Vardar')

Yenice-i Vardar (Giannitsa)Wafat 896 HLihat

Gül Baba (Cafer)

Gül Baba (nama asli Cafer) adalah darwis Bektashi dan penyair sufi dari Merzifon (Amasya), dijuluki 'Bapak Mawar' karena selalu membawa mawar di sorbannya. Ia ikut kampanye Utsmaniyah dan gugur syahid tahun 1541 saat penaklukan Buda; Evliya Çelebi mencatat banyak orang menghadiri salat jenazahnya. Makamnya bersegi delapan berkubah timah dibangun di Rózsadomb antara 1543-1548, dianggap situs ziarah Islam paling utara di dunia. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi; Wikipedia)

BudapeşteWafat 948 HLihat

Idris Baba

Idris Baba adalah darwis dan wali yang dihormati di Pécs (Peçuy Utsmani) pada akhir abad ke-16, terkenal karena karamah, ramalan, dan penyembuhannya. Sejarawan Utsmani Peçuylu İbrahim Efendi bertemu langsung dengannya sekitar 1591, dan Evliya Çelebi mencatat banyak karamah tentangnya. Setelah wafatnya dibangun makam berkubah batu bersegi delapan; ini salah satu dari hanya dua türbe Utsmani yang bertahan di Hungaria. Tarekatnya diperdebatkan: TDV mencatatnya Qadiri, tradisi lokal Hungaria mengaitkannya dengan Bektashi. (Sumber: TDV; Kota Pécs; Wikidata Q1095808)

PécsWafat 1000 HLihat

Kütüklü Baba

Kütüklü Baba adalah darwis Bektashi yang mengabdi di bawah komandan Gazi Evrenos Bey selama penaklukan Thrace Barat. Ia secara tradisional dikreditkan mendirikan tekke dekat Selino di wilayah Xanthi; bangunan ini dari akhir abad ke-14-awal ke-15. Monumen yang bertahan terdiri dari lodge batu berdenah persegi dan makam berkubah bersegi delapan. Muslim menghormatinya sebagai makamnya, sementara Kristen setempat menggunakan bagian timur sebagai kapel St. George, menjadikannya tempat ziarah bersama. Tidak ada tanggal wafat pasti (abad 15-16). (Sumber: Wikipedia; Wikidata Q12885275; Kültür Envanteri)

İskeçe (Xanthi)Lihat

Sarı Saltuk Baba

Sarı Saltuk adalah darwis-pejuang abad ke-13 yang dihormati sebagai wali oleh Muslim Bektashi/Alevi dan Sunni di Balkan, dan nama Babadag berasal darinya. Menurut Saltuknâme dan TDV ia wafat 697/1297-98 dan dimakamkan di zaviye Babadag, yang menurut tradisi Utsmani adalah makam utamanya; setelah berziarah 1484/85 Bayezid II memerintahkan pembangunan kompleks di sekitarnya. Historisitasnya setengah legendaris — TDV menyatakan identitasnya sulit dipastikan. Akibatnya banyak maqam diklaim untuknya (Kaliakra, Blagaj, Ohrid, Krujë, İznik) dan legenda 'tujuh peti' terkenal; meski Babadag dianggap makam utama, ini diperdebatkan. (Sumber: TDV 'Sarı Saltuk' & 'Babadağı'; Wikipedia)

BabadağWafat 697 HLihat

Imamzadeh Ibrahim (Ganja)

Mausoleum Imamzadeh menyimpan makam Imamzadeh Ibrahim, yang secara tradisional diidentifikasi sebagai putra Imam Syiah kelima Muhammad al-Baqir. Menurut tradisi, Ibrahim dan saudaranya Ismail melarikan diri dari penganiayaan Umayyah; Ibrahim terbunuh di Ganja, tempat mausoleum didirikan di atas makamnya. Kompleks yang juga dikenal sebagai Imam Biru/Goy Imam ini mencakup masjid, tembok bergerbang, taman, dan monumen pemakaman, serta dipugar secara besar pada 2010-2016. CATATAN: nasab dari al-Baqir adalah identifikasi tradisional/devosional yang lazim pada situs imamzadeh. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Imamzadeh (Ganja)'; Wikidata Q12849004)

Muhammad al-Yaraghi

Seorang syaikh Naqsyabandi keturunan Lezgi yang dianggap pendiri ideologis gerakan muridisme Kaukasus dan guru spiritual Imam Syamil serta para imam Dagestan. Ia lahir di Yukhary-Yarag (Vini-Yarag) di Distrik Suleyman-Stalsky sekarang. Karena tekanan pasukan Rusia ia mengundurkan diri ke desa pegunungan Sogratl, tempat ia wafat dan dimakamkan; makamnya tetap menjadi ziarah aktif. (Sumber: Wikipedia Rusia 'Магомед Ярагский'; Wikidata Q4538484)

SogratlWafat 1254 HLihat

Abdurrahman-Haji as-Suguri

Lahir di Sogratl, ia adalah mursyid terkemuka dalam silsilah Naqsyabandi dan salah satu pemimpin pemberontakan Dagestan 1877. Seorang hafiz dan ulama sufi terkenal, batu nisannya menyebutnya sebagai qutub. Setelah pemberontakan ditumpas dan putranya dieksekusi, ia diasingkan ke Gunib lalu ke Nizhneye Kazanishche, tempat ia wafat. Meski nisbahnya 'dari Sogratl', makamnya berada di Nizhneye Kazanishche dan merupakan ziarah cagar budaya yang terdaftar. (Sumber: Wikipedia Rusia; daftar warisan dagnasledie.ru)

Nizhneye KazanishcheWafat 1299 HLihat

Said Afandi al-Chirkawi

Bernama lengkap Said Abdurakhmanovich Atsaev, ia adalah salah satu syaikh Naqsyabandi-Syadzili paling berpengaruh di Dagestan dan ulama Syafi'i terkemuka sejak 1980-an. Yatim sejak kecil, ia menggembala dan menjadi petugas pemadam kebakaran sebelum mulai belajar agama pada usia 32. Pada 28 Agustus 2012 ia gugur dibunuh seorang pengebom bunuh diri perempuan di rumahnya. Makamnya di pemakaman desa Chirkey langsung menjadi ziarah besar. (Sumber: Wikipedia Inggris; Wikipedia Rusia)

ChirkeyWafat 1433 HLihat

Pemakaman Kyrkhlyar — Empat Puluh Syuhada Derbent

Pemakaman Kyrkhlyar ('empat puluh') di Derbent adalah pemakaman Muslim aktif tertua di Rusia, dikenal dengan empat puluh batu nisan berbentuk peti yang secara tradisional dikaitkan dengan empat puluh sahabat/pejuang yang syahid pada masa penaklukan Arab awal. Tradisi mengaitkan mereka dengan kampanye sahabat Salman bin Rabiah al-Bahili ke Kaukasus pada abad ke-7. CATATAN: atribusi 'sahabat Nabi' adalah identifikasi tradisional/devosional yang bersandar pada narasi Arab abad pertengahan dan kronik lokal Derbent-name, bukan verifikasi arkeologis atau epigrafis. Kekunoan pemakaman dan penghormatan kepada syuhada nyata; identitas pastinya adalah tradisi saleh. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Kyrkhlyar'; berkas nominasi goldtrezzini.ru)

DerbentWafat 32 HLihat

Heda (ibu Kunta-Haji)

Heda (Kheda) adalah ibu dari syaikh sufi Qadiri Chechnya, Kunta-Haji Kishiev; karena Kunta-Haji sendiri wafat dalam pengasingan di Rusia (Ustyuzhna) dan makamnya tak diketahui, penghormatan berpusat pada ziarah ibunya. Khedi-ziyart di desa Khazhi-Yurt (lokal 'Ertan'), Distrik Vedensky, adalah salah satu situs ziarah terpenting Chechnya dan dipugar pada 2009. Tradisi bahwa mata air suci di dekatnya memancar saat Kunta-Haji menancapkan tongkatnya ke tanah adalah legenda devosional. (Sumber: VisitChechnya 'Ziart of Heda'; laporan Caucasian Knot / kavkaz-uzel)

Khazhi-YurtLihat

Tashaw-Haji Sayasan

Seorang syaikh terkemuka tarekat Naqsyabandi di Kaukasus Utara dan tokoh penting perlawanan Perang Kaukasus yang mendahului Imam Syamil. Lahir di Endirey, ia menjadi imam Chechnya sejak 1834 dan menjabat sebagai mudir serta gubernur di bawah Syamil, kalah satu suara dari Syamil dalam pemilihan Imam Dagestan. Ia menetap di Sayasan, tempat ia tinggal hingga wafatnya pada 1843. Makamnya di Sayasan, Distrik Nozhay-Yurtovsky, adalah salah satu ziarah Chechnya yang diakui. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Tashaw-Hadji'; Jamestown Foundation)

SayasanWafat 1259 HLihat

Bolghar — situs masuk Islam dan maqam Sahabat (tradisional)

Bolghar adalah pusat bersejarah tempat Bulgaria Volga secara resmi memeluk Islam pada 922 menyusul kedutaan Baghdad yang dijelaskan Ibnu Fadlan; ia masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO pada 2014. Ia adalah situs ziarah besar yang dianggap orang Tatar sebagai 'Haji Kecil' dan menyimpan monumen abad ke-14 seperti Menara Kecil dan Mausoleum Khan. CATATAN: tidak ada pemakaman sahabat yang terdokumentasi secara historis di situs ini; tradisi 'orang Bulgar suci' dan misionaris awal adalah identifikasi tradisional/devosional, dan Monumen Sahabat yang didirikan pada 2012 adalah peringatan modern, bukan makam terverifikasi. (Sumber: Warisan Dunia UNESCO No. 981; Wikipedia Inggris 'Bolghar')

BolgarWafat 310 HLihat

Ukeyma Khanum (Bibi-Heybat)

Ukeyma Khanum diidentifikasi oleh tradisi setempat dan inskripsi makam sebagai putri Imam Syiah ketujuh Musa al-Kazim, cucu Ja'far al-Sadiq dan saudari Imam Ali al-Rida, yang dikatakan melarikan diri dari penganiayaan Abbasiyah ke wilayah Baku. Sebuah masjid didirikan di atas makamnya pada akhir abad ke-13 oleh Shirvanshah Farrukhzad II. Bangunan asli dihancurkan kaum Bolshevik pada 1936; masjid sekarang dibangun kembali di lokasi yang sama pada 1990-an. CATATAN: nasab dari Musa al-Kazim hanya bersandar pada inskripsi makam dan tradisi devosional, tidak dikuatkan secara independen oleh sumber awal, dan merupakan identifikasi tradisional/devosional. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Bibi-Heybat Mosque'; Wikishia 'Bibi Heybat')

Diri Baba

Diri Baba adalah seorang sufi pertapa/mistik yang dihormati di wilayah Shirvan; tradisi setempat meyakini jasadnya tetap utuh tak membusuk (namanya kira-kira berarti 'ayah yang hidup'). Mausoleum dua lantai itu dipahat di tebing di atas Maraza sehingga tampak 'menggantung', dan merupakan salah satu monumen terpenting Azerbaijan yang terkait tasawuf abad pertengahan. Mausoleum bertarikh 1402 (sekitar 805 H); sebuah inskripsi menyebut Shirvanshah Ibrahim I. Ia menjadi tempat ziarah sejak abad ke-17. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Diri Baba Mausoleum'; Badan Warisan Budaya Azerbaijan heritage.org.az)

Rahima Khanum (Nardaran)

Rahima Khanum dihormati secara lokal sebagai saudari Imam kedelapan Ali al-Rida (Imam Reza). Pir Nardaran adalah salah satu situs ziarah Syiah terpenting Azerbaijan, tradisi menanggalkannya ke abad ke-8. Kompleks Masjid-Makam Rahima Khanum dua lantai yang besar dibangun di atas makam pada akhir 1990-an, dengan lantai dasar dipertahankan sebagai tempat suci. CATATAN: nasab sebagai saudari Imam Reza bersifat tradisional/devosional dan tidak diverifikasi secara independen. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Nardaran'; daftar POI ziarah gomap.az)

Isa Efendi

Isa Efendi adalah seorang syaikh sufi Naqsyabandi (pir) berasal dari Dagestan yang memperkenalkan dan menyebarkan tarekat Naqsyabandiyah di Ngarai Pankisi, Georgia, pada awal abad ke-20, dan tinggal di sana sekitar 15 tahun. Ia wafat pada 1930-an. Makamnya di desa Kabal (mayoritas etnis Azeri) di Georgia timur adalah ziarah aktif, dikunjungi baik oleh Azeri Sunni maupun Muslim Kist Pankisi yang berdoa, bersedekah, dan memohon syafaat, khususnya untuk nazar dan orang sakit. (Sumber: George Sanikidze, 'Muslim Minorities of Georgia', ayk.gov.tr; Berkeley ISEEES)

KabalWafat 1935Lihat

Mausoleum Hacı dan Mengli Giray (Salaçık)

Hacı I Giray (w. 1466), pendiri Kekhanan Krimea, mendirikan kediamannya di Salaçık dekat Çufut Qale; putranya Mengli I Giray membangun dürbe segi delapan dari batu pahat ini pada 1501 (berdampingan dengan Madrasah Zincirli). Hacı Giray, Mengli Giray (w. 1515), dan puluhan anggota keluarga khan dimakamkan di sini. Meski merupakan bangunan dinasti, para khan Krimea dipandang memiliki kedudukan sakral dan situs ini adalah kompleks mausoleum Muslim yang dihormati. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Mengli Giray Türbesi'; Wikipedia Inggris)

BakhchysaraiWafat 921 HLihat