Atlas Digital Geografi Spiritual

Para Wali

1036 catatan · Halaman 22/44

Nasir Khusraw

Nasir Khusraw (lahir 1004) adalah penyair, filsuf, pengembara, dan dai Ismaili berbahasa Persia, terkenal lewat catatan perjalanannya Safarnama dan karya filsafat Ismaili. Setelah pertobatan spiritual sekitar usia empat puluh, ia pergi ke Kairo Fatimiyah, naik ke pangkat Ismaili tinggi, dan sekitar 1060 melarikan diri dari penindasan ke lembah terpencil Yamgan di Badakhshan. Ia menghabiskan dekade terakhirnya di sana, wafat setelah 481 H/1088 M, dan disemayamkan di makam di desa Hazrat-e Sayyed, masih dihormati kaum Ismaili Asia Tengah. (Sumber: Wikipedia; Archnet; AKDN)

YemganWafat 481 HLihat →

Wali

Khwaja Abu Nasr Parsa

Khwaja Abu Nasr Parsa adalah pemimpin spiritual Naqsyabandi dan pengajar ilmu kalam era Timuriyah, putra ulama Bukhara terkenal Khwaja Muhammad Parsa. Ia wafat di Balkh pada 865 H/1461 M. Sebuah mausoleum megah dibangun di atas makamnya oleh amir Mir Mazid Arghun; kini berada dalam kompleks 'Masjid Hijau', menjadi salah satu monumen Timuriyah Balkh paling terkenal. (Sumber: Wikipedia; Wikidata Q6403414)

BelhWafat 865 HLihat →

Wali

Rabia Balkhi (semi-legendaris)

Rabia binti Ka'b al-Quzdari dianggap perempuan pertama yang menggubah puisi Persia dan sezaman dengan Rudaki (w. 940/41). PENTING: ia tokoh SEMI-LEGENDARIS, kemudian dimitoskan oleh penyair seperti Attar dan Jami; kisah masyhur menyebut ia menulis bait terakhirnya dengan darahnya sendiri di dinding penjara. Makamnya di Balkh berada dalam kompleks Naqsyabandi Khwaja Abu Nasr Parsa abad ke-15 dan berupa makam sederhana (atribusi makam adalah tradisi pembentukan tempat kemudian). (Sumber: Wikipedia; Cambridge/IJMES)

BelhWafat 329 HLihat →

Wali

Khwaja Abu Muhammad Chishti

Abu Muhammad Chishti adalah wali Chishti awal yang sedikit diketahui riwayatnya. Ia murid Abu Ahmad Abdal Chishti dan guru Abu Yusuf ibn Saman (ayah Maudud Chishti), menjadi mata rantai 'silsilah emas' menuju Mu'inuddin Chishti dari Ajmer. Ia wafat sekitar 411 H/1020 M dan dimakamkan di Chisht. (Sumber: Wikipedia; sumber silsilah Chishti)

Çişt-i ŞerifWafat 411 HLihat →

Ulama

Muhammad Bello

Muhammad Bello, putra dan penerus Usman dan Fodio, adalah Sultan-Khalifah kedua Sokoto sekaligus ulama dan penulis. Lahir pada 1781 dan wafat pada 25 Oktober 1837 (1253 H). Atas permintaannya sendiri ia dimakamkan di Wurno, ribat (benteng perbatasan) yang ia dirikan. (Sumber: Wikipedia 'Muhammed Bello' & 'Wurno'; Britannica)

WurnoWafat 1253 HLihat →

Wali

Shah Jalal

Seorang wali Sufi abad ke-14, santo pelindung Sylhet, yang menurut tradisi memimpin penaklukan Sylhet tahun 1303 dan menyebarkan Islam di timur laut Benggala. Ibnu Battuta yang mengunjunginya mencatat dalam Rihla wafatnya pada 20 Zulkaidah 746 H (15 Maret 1346). Makamnya di Sylhet adalah situs keagamaan paling banyak diziarahi di Bangladesh. (Sumber: Ibnu Battuta, Rihla; Banglapedia 'Shah Jalal')

SylhetWafat 746 HLihat →

Wali

Khan Jahan Ali

Wali Sufi, panglima, dan administrator abad ke-15 yang menyebarkan Islam di Benggala selatan dan mendirikan Situs Warisan Dunia UNESCO 'Kota Masjid Bagerhat' (termasuk Masjid Enam Puluh Kubah/Shat Gombuj). Prasasti pada batu nisannya menanggalkan wafatnya pada 27 Zulhijah 863 H (25 Oktober 1459). Makam batu berkubah tunggalnya berdiri di tepi utara kolam Thakur Dighi. (Sumber: Banglapedia; UNESCO; Wikipedia)

BagerhatWafat 863 HLihat →

Wali

Shah Makhdum Ruposh

Mubaligh Sufi abad ke-13-14 yang dikaitkan dengan penyebaran Islam di wilayah Varendra Benggala utara, konon datang dari Baghdad dan mendirikan khanqah. Banglapedia menanggalkan wafatnya pada 27 Rajab 713 H (1313); satu tradisi rakyat minoritas menyebut 1592 (usia 117). Makamnya dimonumentalkan pada era Mughal dan urs tahunan jatuh pada 27 Rajab. (Sumber: Banglapedia; Wikipedia)

RajshahiWafat 713 HLihat →

Wali

Shah Ali Baghdadi

Wali Sufi dan mubaligh abad ke-15, lahir di Baghdad dari Mufti Fakhruddin, yang menetap di Benggala dan berdakwah di wilayah Faridpur dan Dhaka. Wikipedia menanggalkan wafatnya sekitar 1480, sementara sumber lain menyebut 913 H (1507) atau 1577. Makamnya di Mirpur adalah situs ziarah besar dengan urs tahunan. (Sumber: Banglapedia; Wikipedia)

DhakaWafat 1480Lihat →

Wali

Shah Amanat

Wali Sufi abad ke-18 yang dianggap salah satu wali terkemuka wilayah Chittagong (Chattogram) di Benggala timur. Ia mendirikan Khanqah Amanatiya dan mengajar dalam tarekat Naqsyabandi dan Qadiri. Makamnya dekat Laldighi menarik kerumunan besar, terutama saat Ramadan; Bandara Internasional Shah Amanat di Chittagong dinamai dengan namanya. (Sumber: Banglapedia; Wikipedia; Harder 2011)

ChittagongWafat 1773Lihat →

Wali

Shah Paran

Wali Sufi dan ulama abad ke-14 yang ikut dalam pertempuran terakhir Penaklukan Sylhet tahun 1303 di bawah pamannya Shah Jalal. Tempat lahirnya diperselisihkan sumber (Konya di Anatolia, atau Hadhramaut di Yaman). Ia wafat tanpa menikah dan tanpa keturunan dan dimakamkan di samping khanqahnya; kompleks dargah dengan masjid, eidgah, langar khana, dan kolam tumbuh di sekitar makam. Tahun wafat yang pasti tidak terdokumentasi. (Sumber: Banglapedia; Wikipedia)

SylhetLihat →

Wali

Bayazid Bastami (Maqam Chittagong)

CATATAN - MAQAM/DIPERSELISIHKAN: Abu Yazid al-Bistami adalah Sufi Persia abad ke-9, pelopor mazhab 'mabuk' (sukr), yang wafat dan dimakamkan di Bistam, Iran. Sumber menyatakan dengan jelas bahwa bangunan di Chittagong BUKAN makam aslinya melainkan jawab/maqam (makam peringatan tiruan); Banglapedia mencatat ia 'ditemukan' tahun 1831. Kolam kompleksnya menampung kura-kura cangkang lunak hitam Bostami yang kritis terancam punah. (Sumber: Banglapedia, Abdul Karim 2012; Wikipedia)

ChittagongWafat 261 HLihat →

Wali

Shah Sultan Balkhi Mahisawar

Wali-gazi yang konon putra penguasa Balkh (Afghanistan) yang meninggalkan kedudukannya, menjadi murid Syaikh Taufiq dari Damaskus, dan diutus berdakwah ke Benggala. 'Mahisawar' (penunggang ikan) adalah motif hagiografi; tradisi menyebut ia mengalahkan Raja Parshuram di Mahasthan. Tanggal wafatnya tak terdokumentasi dan bahkan abadnya (ke-14 atau ke-16) diperselisihkan; sanad Mughal 1685 di bawah Aurangzeb menegaskan tanah lakhiraj-nya. (Sumber: Banglapedia; Wikipedia)

BograLihat →

Ulama

Nesaruddin Ahmad (Pir Sarsina)

Ulama Islam Benggali, pembaharu Sufi, dan tokoh pendidikan; murid utama Benggala timur dari Abu Bakr Siddique dari Furfura Sharif. Pada 1915 ia mendirikan Sarsina Darbar Sharif dan Madrasah Darussunnat Kamil, sebuah madrasah aliyah terkemuka. Upazila Swarupkati diganti namanya menjadi 'Nesarabad' untuk menghormatinya pada 1985; beberapa pir dimakamkan di darbar tetapi ia tokoh utamanya. (Sumber: Wikipedia; Wikidata Q118115329)

PirojpurWafat 1952Lihat →

Wali

Jalaluddin Tabrizi

Sufi Suhrawardi kelahiran Tabriz, murid Syihabuddin as-Suhrawardi, yang berhijrah lebih dulu ke Delhi (pada masa Iltutmish) lalu ke Benggala. Ia tokoh utama Sekhasubhodaya berbahasa Sanskerta dan menjadi nama tarekat Jaliliyya; wakafnya 22.000 taka membuat makamnya disebut 'Dargah Baish Hazari'. Lokasi makamnya diperselisihkan (Bari Dargah di Pandua, atau Deotala) tetapi kedua kandidat berada di Malda, Benggala Barat, India, dan ia berbeda dari Shah Jalal dari Sylhet. Tahun wafat (623/1225 atau 642/1244) diperselisihkan. (Sumber: Banglapedia; Wikipedia)

PanduaLihat →

Wali

Shahul Hamid

Mistikus dan mubaligh Sufi Qadiri yang belajar di Gwalior di bawah Muhammad Ghaus, menunaikan haji, dan menetap di Nagore melalui Maladewa dan Sri Lanka. Ia dihormati secara lokal sebagai 'Nagore Andavar' (Penguasa Nagore) dan menurut tradisi menyembuhkan penguasa Thanjavur Achuthappa Nayak. Dargahnya adalah situs devosi bersama Hindu-Muslim; Kanduri (urs) selama 14 hari menandai hari wafatnya. Tahun wafat yang paling banyak dikutip adalah 1570. (Sumber: Wikipedia; Wikidata Q3595346)

NagoreWafat 1570Lihat →

Wali

Baba Fakruddin

Wali Qalandar/Suhrawardi yang konon pangeran Sistan yang melepaskan takhta, berkelana lewat Mekkah dan Madinah ke Tiruchirappalli, lalu menjadi murid dan khalifah Nathar Vali, mengabdi 23 tahun. Ia kemudian diutus bersama 300 qalandar ke Penukonda, tempat legenda 'ranting bertunas' menandai kediamannya. Dargah di puncak bukitnya adalah situs ziarah lintas-agama; umat Hindu menyebutnya 'Babayya Swami'. Wafatnya ditanggalkan 12 Jumadil Akhir 694 H (5 Mei 1295). (Sumber: Wikipedia; portal distrik Ananthapuramu Pemerintah Andhra Pradesh)

PenukondaWafat 694 HLihat →

Wali

Nathar Shah (Nathar Wali)

Wali Qalandar yang dianggap salah satu Sufi paling awal yang membawa Islam ke India Selatan; tradisi menyebut ia lahir dari keluarga Persia di Anatolia, menjadi murid Ibrahim Garamseel, dan datang ke India bersama 900 qalandar, menetap di Trichy. Dakwahnya dikaitkan dengan masuk Islamnya komunitas Rowther Tamil; ia mursyid Baba Fakhruddin dari Penukonda. Wafatnya ditanggalkan 15 Ramadan 417 H (1039); kubah setinggi 70 kaki ditambahkan pada abad ke-18 oleh Chanda Sahib. (Sumber: Wikipedia; dargahinfo.com)

TiruchirappalliWafat 417 HLihat →

Wali

Tawakkal Mastan

Menurut catatan Persia oleh Kirmani, ia wali Suhrawardi dan murid Baba Fakhruddin dari Penukonda, yang menetap di Cottonpet, Bangalore, bersama rekan-rekan seperti Tipu Mastan dan Manik Mastan. Makamnya adalah dargah tertua dan terbesar di kota itu dan dikaitkan dengan festival 'Bangalore Karaga' yang dirayakan bersama Hindu-Muslim. Kompleks masjid dan makam dimulai oleh Hyder Ali pada 1777 dan diselesaikan oleh Tipu Sultan pada 1783. (Sumber: Wikipedia; Wikidata Q97262500; Deccan Herald)

BengaluruWafat 1777Lihat →

Wali

Dada Hayath Mir Khalandar / Baba Budan

CATATAN - SITUS DIPERSELISIHKAN/SINKRETIS: Situs ini memadukan pemujaan terhadap Sufi abad ke-11 Dada Hayath (Abdul Azeez Macci), Sufi abad ke-17 Baba Budan (dianggap membawa kopi ke India), dan dewa Hindu Dattatreya. Umat Islam menganggapnya dargah Baba Budan/Dada Hayath, sedangkan umat Hindu menganggapnya 'Sri Guru Dattatreya Swami Datta Peetha'; situs ini menjadi titik konflik komunal dan hukum selama lebih dari 30 tahun (Mahkamah Agung membatasi upacara pada yang dipraktikkan sebelum 1975). Kedua narasi harus disajikan secara netral. Tanggal wafat yang pasti tidak ada. (Sumber: Wikipedia; Maktoob Media)

ChikmagalurLihat →

Wali

Syed Shah Yousufuddin & Syed Shah Sharifuddin (Yousufain)

Dua wali Sufi asal Syam (Suriah) yang, saat haji di Mekkah, berbaiat kepada Syah Kalimullah Jahanabadi dan mengikutinya ke Delhi. Mereka menjadi panglima militer di bawah Aurangzeb dan, setelah kampanye Deccan, menetap di Hyderabad untuk mengajarkan Islam; mereka wafat pada hari yang sama dan dimakamkan di samping kediaman mereka di Nampally ('Yousufain' = dua Yusuf). Penyair Urdu Daagh Dehlvi juga dimakamkan di sini. Wafat mereka ditanggalkan 6 Zulhijah 1121 H (1710). (Sumber: Wikipedia; yousufain.org)

HyderabadWafat 1121 HLihat →

Ulama

Kunangudi Masthan Sahib

Mistikus, penyair, dan zahid Sufi Qadiriyya Tamil, lahir (1792) dari keluarga Rowther kaya di Kunangudi dekat Thondi (distrik Ramanathapuram), yang melepaskan kekayaannya untuk menjadi zahid. Ia menggubah sekitar 100 puisi devosional dan filosofis (~5.000 baris) yang memadukan mistisisme Islam dengan tradisi siddhar dan kirtan Tamil, dan menetap di Chennai. Dargahnya berarsitektur berpengaruh kuil Hindu (mandapam) dan empat muridnya dimakamkan bersamanya (wafat 1838). (Sumber: Wikipedia; indoislamicheritage.com)

ChennaiWafat 1838Lihat →

Wali

Syed Shah Hashim Peer Dastagir

Wali Sufi tarekat Qadri-Shattari, lahir tahun 1576 di Ahmedabad (Gujarat), dibesarkan di bawah pengaruh Wajihuddin Alvi, yang berhijrah ke Bijapur pada masa Ibrahim Adil Shah II. Ia konon memengaruhi Sultan untuk meninggalkan beberapa praktik non-Islami; muridnya Sultan Mohammed Adil Shah membangun Gol Gumbaz yang termasyhur dekat makam sang wali. Dargahnya dibangun tahun 1649 dan telah menyelenggarakan urs lintas-agama selama empat abad. (Sumber: Wikipedia; qadrishattari.xyz)

BijapurLihat →

Sahabat

Sa'ad bin Abi Waqqash

Salah satu dari sepuluh sahabat yang dijanjikan surga dan kerabat Nabi dari pihak ibu, termasuk yang pertama masuk Islam; ia memimpin pasukan di al-Qadisiyyah dan menjadi gubernur Kufah. Tradisi Muslim Hui menyebut ia memimpin delegasi ke istana Tang pada 651 M, membawa Islam ke Tiongkok dan wafat di Guangzhou. Pandangan akademis arus utama menolaknya — ia umumnya diyakini wafat dan dimakamkan di Baqi, Madinah — sehingga makam Guangzhou bersifat tradisional dan diperselisihkan. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi; en.wikipedia.org)

GuangzhouWafat 55 HLihat →