Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Seorang syekh dari Transoksiana, khalifah Arif Riwgarawi dalam silsilah Khwajagan; darinya silsilah berlanjut kepada Khwaja Ali Ramitani.
Ia lahir di desa Anjirfaghni di distrik Wabkani, Bukhara. Ia mencari nafkah dengan gil-kari, yakni pekerjaan tanah liat dan plesteran.
Bentuk zikir di kalangan Khwajagan berubah seiring waktu: Khwaja Yusuf Hamadani membolehkan “zikir hati” maupun “zikir dengan suara keras”, sedangkan Abdul Khaliq Ghujduwani menekankan menahan napas dan zikir khafi (tersembunyi). Kemudian zikir terbuka, yakni zikir jahri, berangsur-angsur diterima pula, dan Mahmud Anjir Faghnawi serta Ali Ramitani memandang kedua jenis zikir itu sama-sama boleh. Perselisihan tentang apakah zikir dilakukan dengan suara atau di dalam hati kemudian menimbulkan banyak permusuhan di antara silsilah-silsilah sufi di Transoksiana, terutama di Turkestan Timur dan Tiongkok.
Menurut Jami, Fakhruddin Ali Safi dan Qani', ia wafat pada tahun 717; adapun Dara Syikoh menempatkan wafatnya pada tahun 715.
Lingkaran Pengaruhnya — Setelah wafatnya, Amir Husain Wabkanawi yang bergelar Amir Khurd mula-mula diangkat sebagai khalifahnya; kemudian Khwaja Ali Ramitani, yang dikenal sebagai “Hazrat-i Azizan”, memegang kepemimpinan Khwajagan. Ramitani dipandang sebagai khalifah kedua Faghnawi setelah Amir Husain dan, menurut ungkapan sumber, meyakini zikir jahri “seperti gurunya”.
Karamah
Berikut ini adalah riwayat yang termuat dalam sumber sebagai NUKILAN; atlas mencatatnya bukan sebagai “demikianlah terjadi”, melainkan “demikianlah sumber menuturkan”.
Masyhur bahwa Khidir menunjukkan jalan kepada Ali Ramitani untuk berguru kepada Mahmud Anjir Faghnawi. Ketika Ala'uddaulah Simnani menanyakan hal ini kepada Ramitani, Ramitani menahan diri dari memberi jawaban yang tegas. (Sumber: Dānešnāme-ye Jahān-e Eslām, “Ramitani, Ali”)
Pandangan Ulama yang Berbeda
Tanggal wafat — Jami, Fakhruddin Ali Safi dan Qani' menempatkan wafatnya pada tahun 717, Dara Syikoh pada tahun 715. Catatan atlas yang ada memuat tahun yang jauh lebih awal dari sumber lain; tahun itu tidak terdapat dalam sumber yang dirujuk. Atlas tidak memilih salah satu pihak; perbedaan ini telah diteruskan kepada dewan ulama.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · jil. 12, hlm. 73, entri “FAĞNEVΔ
- Dānešnāme-ye Jahān-e Eslām (Dânişnâme-i Cihân-ı İslâm · Encyclopaedia of the World of Islam) — Afsāne Monfared · jil. 16, entri “خواجگان، سلسله”
- Dānešnāme-ye Jahān-e Eslām (Dânişnâme-i Cihân-ı İslâm · Encyclopaedia of the World of Islam) — Saʿīd Ṭāvūsī Masrūr · jil. 19, entri “رامیتنی، علی”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000845 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.