Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Tabiin ahli hadis dan zahid, salah satu dari delapan zahid besar masa tabiin. Nama lengkapnya Abu Yazid ar-Rabi' bin Khutsaim bin A'idz ats-Tsauri at-Tamimi al-Kufi. Di Khurasan, tempat makamnya, ia dikenal sebagai Khwaja Rabi'.
Ia berasal dari suku Tsaur bin Abdu Manat yang tinggal di sekitar Gunung Atsal di Mekah; nasabnya sampai kepada Adnan melalui Mudhar. Meskipun hidup semasa Nabi, ia tidak sempat melihat beliau, sehingga digolongkan sebagai mukhadram.
Ia termasuk murid Abdullah bin Mas'ud di Kufah; darinya ia mempelajari tafsir, qiraah, hadis dan ilmu-ilmu sastra. Ia meriwayatkan hadis darinya serta dari Abu Ayyub al-Anshari, Abdurrahman bin Abi Laila dan Amr bin Maimun, dan meriwayatkan dari Rasulullah secara mursal. Yang meriwayatkan darinya antara lain Ibrahim an-Nakha'i, Bakr bin Ma'iz al-Kufi, asy-Sya'bi dan putranya Abdullah. Riwayat-riwayatnya terdapat dalam Kutubus Sittah kecuali as-Sunan Abu Dawud. Para kritikus hadis memujinya: asy-Sya'bi menyebutnya “tambang kejujuran”, dan Yahya bin Ma'in menyatakan ia tsiqah.
Dinukilkan bahwa ia sangat sedikit bicara, menghidupkan malam dengan ibadah, memberikan apa yang dimilikinya kepada orang miskin padahal ia sendiri butuh, tidak pernah terdengar berkata buruk, tidak menggunjing, dan sangat rendah hati. Disebutkan bahwa Abdullah bin Mas'ud berkata kepadanya: “Wahai Abu Yazid! Seandainya Rasulullah melihatmu, beliau pasti mencintaimu. Setiap kali melihatmu aku teringat orang-orang yang tunduk dan rendah hati kepada Allah (mukhbitin).” Sumber juga mengutip sebagian kata-kata indahnya: “Katakan yang baik, lakukan yang baik, tekunilah amal saleh. Umur itu pendek, jangan keraskan hatimu! … Jika engkau berbuat buruk, segera iringi dengan kebaikan, karena kebaikan menghapus keburukan. … Dosa-dosa adalah penyakit, dan obatnya adalah tobat tanpa kembali lagi.”
Ia tercatat wafat antara tahun 62-65 (682-685); riwayat tentang sebab wafatnya berbeda-beda (lihat Penyajian Berbagai Pandangan).
Turbah dan Kompleksnya — Makamnya terletak di kota Tus, Iran, di tepi sungai Tus. Penguasa Safawi Abbas I membangun turbah di atas makamnya, dan Reza Shah Pahlavi memugarnya. Penduduk setempat menyebutnya Khwaja Rabi' dan menziarahi makamnya. Menurut sumber, letak makamnya di sekitar Khurasan menguatkan riwayat bahwa ia pergi ke sana untuk berperang.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Kedekatannya dengan Ali — Literatur Syiah memuat keterangan yang saling bertentangan. Menurut sebagian sumber Syiah, ia menjabat gubernur Qazvin untuk Ali, ikut Perang Shiffin dengan 4000 prajurit dari wilayah Rayy, dan mendorong Ali memerangi Muawiyah. Menurut sumber lain keterangan ini tidak benar: Ibnu Mas'ud dan murid-muridnya menentang Ali memerangi Muawiyah, dan ketika sekitar 400 murid Ibnu Mas'ud, termasuk ar-Rabi', menyatakan ingin memerangi orang kafir, bukan sesama muslim, Ali mengangkat ar-Rabi' sebagai komandan mereka dan mengirim mereka ke wilayah Qazvin. Penulis Syiah yang memandangnya negatif menganggap ketidakislamannya pada masa Nabi sebagai bukti yang memberatkannya; sebagian sumber Syiah bahkan menyebutnya di antara orang yang enggan berbaiat kepada Ali. Karena baik yang berpihak maupun yang netral dalam perselisihan para sahabat sama-sama menghadapi tuduhan berat, ar-Rabi' dituduh sebagian orang sebagai Rafidhi dan sebagian lain sebagai Khawarij. Setelah menimbang riwayat-riwayat ini, sumber menyimpulkan bahwa ia tidak menyetujui perselisihan di antara para sahabat dan berusaha netral, dan bahwa meskipun mengakui keabsahan kekhalifahan Ali, ia tidak menyetujui peperangannya melawan sesama muslim. Sebutan “termasuk sahabat Ali” dalam teks lama catatan atlas ini tidak dimasukkan karena hanya mencerminkan satu sisi perdebatan ini.
Tahun dan sebab wafat — Artikel menempatkan wafatnya antara 62-65 (682-685) dan pada baris judulnya mencantumkan tanggal 65/685 dengan tanda tanya; tanggal pada kolom wafat catatan atlas berada dalam rentang ini, tetapi tidak dipastikan dalam sumber. Ada dua riwayat tentang sebab wafatnya: bahwa ia meninggal karena luka akibat batu yang mengenai wajahnya saat duduk di depan rumahnya; atau bahwa ketika mendengar kesyahidan Husain ia membaca ayat Surah Az-Zumar (39/46), “Ya Allah, Pencipta langit dan bumi, Yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, Engkaulah yang memutuskan di antara hamba-hamba-Mu tentang apa yang selalu mereka perselisihkan”, lalu mengurung diri di rumahnya dan wafat beberapa waktu kemudian. Atlas tidak memilih di antara keduanya.
Tus atau Masyhad — Artikel tentang ar-Rabi' menempatkan makamnya di kota Tus, di tepi sungai Tus, sedangkan catatan atlas terkait dengan Masyhad. Menurut artikel TÛS, kota Masyhad yang tumbuh di sekitar turbah Imam Ali ar-Ridha lambat laun menggantikan Tus yang menyusut menjadi desa; hubungan ini menjelaskan mengapa kedua nama muncul bersama. Kedua artikel tidak menyebut letak turbah di dalam kota masa kini; tahun penyelesaian turbah dalam teks lama catatan atlas juga tidak terdapat dalam TDV dan tidak dimasukkan.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Salahattin Polat · jil. 34, hlm. 495-496, entri “REBΑ b. HUSEYM”
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Rıza Kurtuluş · jil. 41, hlm. 431-432, entri “TÛS”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000337 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.