Para Wali dan Makam di Yozgat

Syaikh Haji Ahmad Efendi (Zahid al-Yozgadi)

Syaikh Halvetî-Şâbânî kelahiran Yozgat dari keluarga Turkmen desa Çalatlı. Setelah berguru pada Çerkeşî Mustafa Efendi dan menerima khalifah, ia kembali ke Yozgat dan menyebarkan Şâbâniyye. Pada 1859 ia membangun masjid-tekke bernama sesuai namanya di Taşköprü dan menulis syair dengan nama pena 'Terkî'. Wafat 1896, dimakamkan di halaman masjid; setahun kemudian putranya membangun makamnya. (Sumber: TDV; Direktorat Yozgat)

Syaikhzade Ahmad Syevki Ergin (al-Yozgadi)

Lahir di Yozgat 1906, cucu syaikh Zahid al-Yozgadi. Selain garis warisannya, ia menerima khilafah Nakşî-Hâlidî dari Mustafa Hulûsi Efendi; mendidik ratusan murid dan dikenal karena pengabdiannya pada Al-Qur'an. Wafat 7 Januari 2002 dan dimakamkan di samping kakeknya di makam Masjid Şeyhzade. (Sumber: Biyografya; Majalah Somuncubaba)

Syaikh Şakir Efendi Gedikhasanlı

Ulama kelahiran 1853, keluarganya bermigrasi dari Kayseri dan menetap di desa Gedikhasanlı, Sorgun. Belajar pada ayahnya dan di Madrasah Osman Paşa Yozgat, memperoleh ijazah di Kayseri. Mengajar di madrasah Demirli dan Osman Paşa, mursyid Naqsyabandiyah. Wafat 1937 di Gedikhasanlı, dimakamkan di pemakaman desa. (Sumber: Direktorat Yozgat; Kültür Portalı)

Emirci Sultan (Syarafuddin Ismail bin Muhammad)

Syaikh (Yaseviyah)

Seorang syekh Yasawi yang aktif pada masa Seljuk di provinsi Danisymendiye (kawasan Yozgat sekarang). Nama aslinya Şerefüddin İsmâil b. Muhammed . Julukan Emirci besar kemungkinan berkaitan dengan nasab sayyid-nya, sebagaimana dipahami dari kenyataan bahwa anggota-anggota keluarganya menyandang gelar Emîr . Ia berasal dari sebuah keluarga sufi penting yang silsilahnya terdokumentasi. Ia aktif pada masa pemerintahan Izzuddin Kaykawus I, Alauddin Kayqubad I dan Ghiyatsuddin Kaykhusraw II. Ia mendirikan sebuah zawiyah darwis yang kepadanya diwakafkan tiga puluh tiga desa. Ia wafat pada Zulhijah 637 (Juli 1240). Sumber menarik perhatian pada kenyataan bahwa tanggal ini bersamaan dengan tanggal pemberontakan Babai , dan menyatakan bahwa catatan sejarah mengisyaratkan ia mungkin terbunuh dalam pertempuran antara pasukan Babai dan tentara Seljuk di dekat lokasi Ziyaret tempat zawiyahnya berdiri. Turbah dan Kompleksnya — Zawiyah yang didirikannya kemudian dikenal dengan nama Osman Paşa Tekkesi setelah sepupunya, Osman Paşa, menjadi pengelolanya; jabatan ini tercatat dalam sebuah dokumen bertarikh 1392. Zawiyah itu seiring waktu menjadi sebuah pusat Bektasyi yang penting dan tetap demikian hingga penutupannya pada tahun 1826.