Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Sahabat yang termasuk para penulis wahyu Nabi dan salah satu dari empat panglima yang dikirim untuk menaklukkan Syam. Nama lengkapnya Syurahbil bin Hasanah binti Mutha' al-Kindi; kunyahnya disebut Abu Abdillah, dan ia juga dipanggil Abu Abdirrahman dan Abu Wa'ilah.
Ia lahir di Makkah pada tahun 573 atau 574. Ia berasal dari Kindah. Ayahnya, Abdullah, yang tinggal di Makkah sebagai sekutu Bani Zuhrah, wafat ketika Syurahbil masih sangat kecil, sehingga ia dinisbatkan kepada ibunya, Hasanah. Setelah ayahnya wafat ia tumbuh dalam asuhan Sufyan bin Ma'mar al-Jumahi dari Quraisy, yang menikahi ibunya. Masa mudanya dihabiskan di Makkah, dan ia dihormati karena dapat membaca dan menulis.
Ia masuk Islam bersama keluarganya pada usia sekitar tiga puluh lima tahun. Bersama para pemeluk Islam pertama ia mengalami siksaan kaum musyrik, dan berhijrah ke Habasyah bersama rombongan kedua. Kedatangannya ke Madinah terjadi pada masa Perang Khaibar tahun 7 (628); ia menetap di tengah Bani Zuraiq, kerabat ayah tirinya. Sesudah itu ia mengikuti banyak sariyah dan ghazwah; ia menjadi penulis wahyu Rasulullah dan menulis naskah berbagai perjanjian. Salah satunya adalah naskah yang dikirim kepada penduduk Ailah dan pemimpin mereka, Yuhanna bin Ru'bah, yang diajak berdamai dengan membayar jizyah pada masa Perang Tabuk. Menjelang wafatnya Nabi mengutusnya sebagai duta ke Mesir; Syurahbil baru dapat kembali ke Madinah setelah wafatnya Rasulullah.
Namanya mulai sering terdengar pada masa Abu Bakar. Khalifah mengutusnya memimpin satuan baru untuk membantu Ikrimah bin Abi Jahal yang dikirim melawan Musailamah al-Kadzdzab di Yamamah; namun karena kekuatannya tidak memadai ia tidak berhasil. Setelah Khalid bin al-Walid menumpas Musailamah, Syurahbil menjadi panglima keempat, bersama Abu Ubaidah bin al-Jarrah, Yazid bin Abi Sufyan, dan Amr bin al-Ash, yang memimpin pasukan-pasukan yang dikirim ke Syam. Dengan 3000 orang di bawah komandonya ia mencapai Yordania melalui Tabuk; ketika bala bantuan membuat jumlah pasukan mencapai 7500 ia mengepung Bushra bersama para panglima lain, dan kota itu ditaklukkan di bawah komando Khalid bin al-Walid.
Dalam Perang Ajnadain (13/634) Khalid bin al-Walid menempatkannya bersama Amr bin al-Ash sebagai komandan sayap kanan; ia berperan penting dalam kemenangan dan mengejar pasukan Bizantium yang mundur ke Baisan. Ia juga menjadi komandan dalam Perang Fihl. Dalam pengepungan Damaskus ia menjaga Gerbang Faradis dan memasuki kota bersama pasukannya melalui gerbang itu saat penaklukan. Ia punya andil besar dalam kemenangan Yarmuk (15/636), dan sesudahnya panglima tertinggi Abu Ubaidah mengirimnya ke Yordania. Ia memasuki Yerusalem bersama Umar ketika kota itu diserahkan. Di wilayah Syam-Palestina ia menguasai tempat-tempat seperti Akka, Shur, dan Thabariyah.
Ia wafat pada tahun 18 (639) dalam wabah yang muncul di Amwas. Menurut sumber, makamnya berada di Yordania, di desa Wadi al-Yabis di distrik Aghwar Utara, dalam bilik khusus di serambi jamaah terakhir sebuah masjid. Hanya satu atau dua riwayat yang dinukil darinya; di antara perawinya adalah kedua putranya, Rabi'ah dan Abdurrahman, serta Abu Abdillah al-Asy'ari.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Artikel sumber ditulis dalam tradisi sejarah dan sirah Ahlusunah, berdasarkan sumber-sumber thabaqat klasik seperti Ibnu Sa'd dan Ibnu Hajar. Sumber-sumber berbeda pada hal-hal berikut; atlas tidak memihak.
Nasab dan ibunya — Walaupun ia disebut berasal dari Bani Tamim, sumber menyatakan bahwa ia berasal dari Kindah. Disebutkan pula bahwa Hasanah, yang namanya dinisbatkan kepadanya, bukan ibu kandungnya dan telah mengangkatnya sebagai anak sejak kecil.
Sebagai penulis wahyu pertama — Bersandar pada M. Mustafa al-A'zami, sumber menyebutnya sebagai penulis wahyu pertama Nabi, dan mencatat bahwa ia tetap menjadi penulis wahyu setelah Hijrah.
Letak makam — Sumber menempatkan makam di serambi jamaah terakhir masjid di desa Wadi al-Yabis, Yordania. Disebutkan bahwa riwayat dalam sebagian sumber bahwa ia tinggal di Mesir setelah penaklukannya, serta riwayat bahwa makamnya di Kilis, tidak benar menurut penulis artikel. Klaim tentang tempat-tempat lain yang disebut dalam teks atlas sebelumnya tidak terdapat dalam sumber ini; untuk pin, atlas berpegang pada Wadi al-Yabis yang ditunjukkan sumber dan tidak mencatat klaim lain kecuali dikonfirmasi oleh sumber tersendiri.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · jil. 39, hlm. 268, entri “Şurahbil b. Hasene”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000575 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.