Hasan Sezâî-yi Gülşenî

Seorang syekh Halvetî-Gülşenî dan penyair divan; pir cabang Sezâiyye dari tarekat itu, yang berpusat di Edirne.

Ia lahir pada tahun 1080 (1669) di kota Gördüs (Korintos) di timur laut Morea. Nama aslinya Hasan; nama pena Sezâî, menurut riwayat, diberikan kepadanya oleh Niyâzî-i Mısrî. Nama ayahnya Ali dan nama kakeknya Kurtbeyzâde Hasan.

Ketika Morea jatuh ke dalam pendudukan Venesia pada tahun 1098 (1687) ia menyeberang melalui laut ke Istanbul dan dari sana ke Edirne. Di Edirne ia bekerja di kantor mukabele dengan bantuan kerabatnya, Ali Bey, akuntan pasukan berkuda.

Di tekke Âşık Mûsâ ia berbaiat kepada Syekh Mehmed Sırrî Efendi dan memasuki jalan Halvetî-Gülşenî. Setelah wafatnya Sırrî Efendi ia menuntaskan suluknya bersama Lâ'lî Mehmed Fenâî Efendi dan memperoleh ijazah kekhalifahan. Ia juga menerima sebuah icâzetnâme dari İbrâhim Çelebi, syekh tekke Gülşenî di Mesir.

Ia wafat pada 17 Ramadan 1151 (29 Desember 1738) di Edirne dan dimakamkan di tekkenya sendiri.

Lingkaran Pengaruhnya — Cabang Sezâiyye dari tarekat Halvetî-Gülşenî, yang dinisbatkan kepadanya, menyebar terutama di Edirne dan sekitarnya dan menemukan kekuatannya yang sesungguhnya di kawasan itu.

Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Sezâî termasuk penyair yang menggarap muatan tasawuf dalam bentuk-bentuk puisi divan; divannya yang tebal adalah bukti kesuburan itu. Garis tasawufnya datang dari cabang Gülşenî dalam Halvetiyah, dan ikatan yang terjalin dengan Niyâzî-i Mısrî tampak baik dalam riwayat tentang nama penanya maupun dalam syarah yang ditulisnya atas salah satu gazalnya.

Karya-karyanya — 1. Dîvan. Sebuah himpunan tebal yang terdiri atas 396 gazal, lima kasidah, dua belas murabba dan bentuk-bentuk syair lain. Kitab ini dicetak di Bulak (1250, 1256) dan di Istanbul (1276); edisi dalam huruf Latin disiapkan oleh Şahver Çelikoğlu (1985). 2. Mektûbât-ı Sezâî. Surat-suratnya kepada putranya, para menantunya, para muridnya dan para pejabat negara; dicetak di Istanbul (1289), sedangkan edisi dalam bahasa Turki modern disiapkan oleh Cezair Yarar (2001). 3. Şerh-i Gazel-i Niyâzî-i Mısrî. Sebuah syarah yang ditulisnya atas sebuah gazal masyhur Niyâzî-i Mısrî (Istanbul 1276).

Turbah dan Kompleksnya — Di atas makamnya kemudian dibangun sebuah turbah batu berkubah.