Masuk
Para Wali

Wali

Alâeddîn Ali Esved Karahisârî

Wali (Velî), ahli fikih mazhab Hanafi; dikenal dengan julukan "Kara Hoca"

Wafat: 800 H (1397)
Bersumber · menunggu telaah
Terjemahan mesin · ditinjau oleh: —

Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.

Alâeddîn Ali Esved Karahisârî, yang dikenal di kalangan masyarakat dengan julukan "Kara Hoca," adalah seorang wali dan ahli fikih mazhab Hanafi. Nama aslinya adalah Ali bin Ömer. Ia menerima pendidikan awalnya di Karahisar, kemudian pergi ke Iran untuk memajukan ilmunya. Di sana ia memperdalam studinya dengan belajar dari para ulama yang ditempa oleh tradisi keilmuan Fahreddîn er-Râzî. Ketika kembali ke tanah airnya, ia diangkat oleh Sultan Utsmani pada masa itu, Orhan Gâzi, sebagai khatib (vaiz) di sebuah masjid di İznik. Kemudian, setelah wafatnya Molla Tâceddîn, jabatan yang kosong itu diserahkan kepadanya, dan ia dinaikkan menjadi pengajar (müderris) di madrasah. Di antara murid-murid yang ia didik terdapat orang-orang yang kemudian menjadi hakim (kadı) terkemuka dan negarawan Negara Utsmani; di antara mereka terhitung Şeyhülislâm yang masyhur Şemseddîn Fenârî dan wazir Çandarlı Kara Halîl. Dalam hal ini ia menjadi seorang guru penting yang menyuburkan kader administratif dan keilmuan negara pada masa awal Utsmani. Menurut sebuah peristiwa yang diriwayatkan dalam sumber-sumber, Orhan Gâzi mengunjungi Kara Hoca secara pribadi untuk meminta seorang murid yang cakap yang dapat melayaninya sebagai hakim-penasihat (kadı-müşavir); peristiwa ini bermakna dalam menunjukkan kedudukan otoritas keilmuannya di mata negara. Dengan demikian, melalui himpunan keilmuan pribadinya maupun murid-murid yang ia didik, ia memiliki tempat yang menentukan dalam periode pembentukan tradisi keilmuan Utsmani. Dengan ciri-ciri ini ia dipandang sebagai salah satu ulama yang berperan dalam mengakarnya fikih Hanafi dan tradisi madrasah di wilayah Utsmani di Anatolia. Ia wafat pada tahun 1397 (H. 800) dan dimakamkan di makamnya di lingkungan Şerefzâde di İznik. Kehidupan dan kepribadian keilmuannya telah dicatat dalam banyak sumber biografi dan sejarah masa Utsmani.

Sumber

  1. İslâm Âlimleri Ansiklopedisi
  2. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · jil. 2, hlm. 319, entri “ALÂEDDİN ALİ ESVED”
  3. İlk Osmanlı Fakihlerinden Alâeddin Esved ve Künûzü'l-Envâr — DergiPark makalesi
  4. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Ahmet Özel
  5. Osmanlı Kuruluş Devri Fakihlerinden Alâeddin Esved'in Hayatı ve Eserleri — İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi
  6. Evliyalar Ansiklopedisi · entri “Bursa Evliyâları”
  7. Şakâyık-ı Nuʿmâniyye Tercümesi (Hadâiku’ş-Şekāik) — Mecdî Mehmed Efendi
  8. Kâmûsü’l-a‘lâm — Şemseddin Sâmî
  9. Mu‘cemü’l-müellifîn — Ömer Rızâ Kehhâle
  10. Keşfü’z-zunûn — Kâtib Çelebi
  11. el-A‘lâm — Hayreddin ez-Ziriklî
  12. Hediyyetü’l-ârifîn: Esmâü’l-müellifîn ve âsârü’l-musannifîn — Bağdatlı İsmâil Paşa
  13. Tevârîh-i Âl-i Osmân (Âşıkpaşazâde Târihi) — Âşıkpaşazâde
  14. Tâcü’t-Tevârîh — Hoca Sâdeddin Efendi

Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).

Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya

ID permanen: EA-Z-000012 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.