Atlas Digital Geografi Spiritual
1113 catatan · Halaman 15/47
Wali yang haul wafatnya jatuh pada bulan Hijriah ini (bersumber).
Tokoh sufi yang dimakamkan di Kâhta, Adıyaman; menurut tradisi datang dari Mekkah ke Erzincan lalu menetap di Kâhta, wafat 1260. Makamnya di desa Hacıyusuf (dahulu Sarıdana): makam terbuka berdenah persegi 5x5 m dari paruh kedua abad ke-13. (Sumber: Direktorat Adıyaman; Kültür Envanteri)
Mursyid besar Naqsyabandi-Khalidi dari jalur Sayyid Taha al-Hakkari, dikenal 'Gaus Hizan'. Mendirikan tekke di desa Gayda, Hizan, dan membina khalifah seperti Abdurrahman al-Taghi. Wafat 1287H/1870 dan dimakamkan di Gayda. (Sumber: Jurnal İhya; tesis Universitas Sakarya)
Pir cabang 'Kufrawi' tarekat Naqsyabandi-Khalidi, murid Syekh Taha al-Hakkari. Mendirikan tekke di Bitlis dengan pengaruh hingga Kaukasus, Tbilisi, dan Iran, serta guru Bediüzzaman Said Nursi. Wafat 1316H/1898; makamnya bergaya Barok dibangun arsitek Italia atas perintah Sultan Abdülhamid II. (Sumber: TDV; Inventaris Budaya Turki)
Syekh Naqsyabandi-Khalidi, putra dan penerus Syekh Abdurrahman al-Taghi pendiri tekke Norsyin (Güroymak); dikenal 'Hazret'. Setelah ayahnya wafat ia memimpin tekke Norsyin di Anatolia Timur. Wafat 1924 dan dimakamkan di Norsyin di samping makam ayahnya. (Sumber: Akademi Kurdologi; Jurnal İhya)
Ulama dan mursyid Naqsyabandi-Khalidi yang terkenal dalam fikih. Lahir 1910 di desa Arnas, Midyat, menerima ilmu dan ijazah dari Syaikh Sayda dari Cizre (1955). Imam Masjid Agung Batman. Wafat 1 Februari 1972 dan dimakamkan di pemakaman keluarga desa Korik, pusat Batman. (Sumber: Evliyalar.net; seyhfahreddin.com)
Putra dan penerus Maulana Khalid az-Zilani, mursyid Naqsyabandi-Khalidi mata rantai ke-36 cabang Zilan. Belajar dan menerima ijazah dari ayahnya. Wafat 7 Februari 1977 di Ankara dan dimakamkan di samping ayahnya di pemakaman Örmegözü, Beşiri. (Sumber: Evliyalar.net; rahiask.com)
Ulama otodidak yang dinamai menurut İluh, nama lama Batman; menurut prasasti makamnya ia menulis karya tentang hukum puasa. Prasasti berbahasa Turki dan Kurdi mencatat ia hidup 1868-1913. Makamnya di kawasan Çarşı pusat Batman, dikenal 'Makam Hijau'. (Sumber: Batman Rehber Gazetesi; Evliyalar.net)
Makam (ziarah simbolis, bukan kuburan yang dipastikan) yang dikaitkan dengan Nabi Khidir dalam Surah al-Kahf. Terletak di pesisir Laut Tengah di Samandağ, salah satu situs ziarah lintas-iman terpenting di Turki. (Sumber: Kantor Bupati Samandağ; artikel isamveri.org)
Ulama sayyid dan mursyid Naqsyabandi-Khalidi, pendiri cabang Zilan silsilah Khalid al-Jazari. Lahir 1826 di desa Zilan (kini di Batman), belajar dari ulama seperti Molla Khalil as-Siirdi. Makamnya di pemakaman desa Örmegözü, Beşiri. (Sumber: Evliyalar.net; İbrahim Bağdu 1993)
Ulama Naqsyabandi yang lahir 1822 (1238 H) di desa Zermek, distrik Kiğı, Bingöl, menuntut ilmu di Erzurum. Menulis 'Imad al-Islam'. Wafat 1908 (1326 H) di desanya dan dimakamkan di kebun rumahnya; makamnya rusak akibat longsor 1987 lalu dipugar. (Sumber: Yılmaz Irmak, Jurnal Anemon; Dinas Bingöl)
Syekh Naqsyabandi abad ke-19, dikenal lewat khotbah di Masjid Agung Siirt, terutama tafsir Surat al-Ikhlas selama empat puluh hari. Lahir 1816 di desa Fersaf Siirt, wafat 1891 dan dimakamkan di bagian atas desa. Makamnya di jalan Siirt-Tillo. (Sumber: Yayasan SİDAV; catatan lokal)
Wali yang makamnya banyak diziarahi di desa Yukarı Kıratlı, Kozluk; menurut tradisi datang dari Basrah. Senjata bernama 'Zerk' miliknya disimpan di makam, dan ziarah besar diadakan Jumat ketiga bulan Mei. Karena tradisi tentang masanya bertentangan, penanggalannya tidak pasti (makam/legendaris). (Sumber: Batman Kültür Envanteri; İLKHA)
Wali besar yang hidup di Tillo abad ke-13, diyakini mencapai derajat Qutb al-Aqtab; pendiri cabang Hamzawiyah, nasabnya disandarkan pada sahabat Khalid bin Walid. Wafat 669 H (1271 M). Makamnya di pusat Tillo. (Sumber: Kültür Portalı; Abdulhalim Durma)
Syekh Naqsyabandi yang lahir sekitar 1790 (1205 H) di desa Kûr, wilayah Kiğı, Bingöl. Belajar pada Syekh Ali Septi di Palu dan mendirikan madrasah di Kûr lalu Uzunsavat. Wafat 1887 di Uzunsavat; karena pembangunan bendungan, makamnya dipindahkan 1998 ke bukit tinggi. (Sumber: M. Şirin Ayiş, Simposium Mawlana Khalid 2017)
Bernama asli Mahmud, lahir di Tillo 1761, ulama dan penyair yang belajar kepada İbrahim Hakkı dari Erzurum, yang menjulukinya 'Memduh' (yang terpuji). Menulis diwan sekitar 47.000 bait. Wafat di Tillo 1847 dan dimakamkan sangat dekat makam İsmail Fakirullah. (Sumber: Kültür Portalı; Siirt Gazetesi)
Makam yang dikaitkan dengan sufi besar Khurasan, Bayazid Bistami (w. 234/848); menurut TDV kuburannya yang sebenarnya di Bastam, Iran, sehingga bangunan di Kırıkhan bersifat simbolis (makam). Terletak di Benteng Darb-ı Sak dekat Alaybeyli, runtuh dalam gempa Februari 2023. (Sumber: TDV 'Bâyezîd-i Bistâmî')
Syekh yang hidup di Ahlat, dengan wakaf dan zawiyah atas namanya; makamnya berinkripsi bertarikh 619H/1222 termasuk bangunan tertua yang bertahan di Ahlat. Tercatat dalam register pajak 1540. Makam dua lantai berdenah persegi berada di pemakaman dekat kümbet Erzen Hatun (Erkizan). (Sumber: Jurnal Erdem; Archnet)
Zahid Yaman dan tokoh terkemuka Tabiin, masyhur memeluk Islam tanpa berjumpa Nabi. Sumber menyebut ia syahid di Perang Siffin (657 M) di pihak Ali; lokasi makam sebenarnya diperselisihkan (Raqqa, Zabid, Damaskus). Makam di Ziyaret, Baykan, Siirt adalah salah satu ziarah terpopuler di Anatolia. (Sumber: TDV 'Veysel Karanî')
Syekh yang mendirikan tradisi Khalidi-Naqsyabandi di desa Melekan (Mutluca), Solhan, Bingöl, dari keluarga Molla Mustafa. Menerima ijazah dari Syekh Ali Septi dan menjadi pemimpin zawiyah Melekan setelah wafatnya gurunya. Wafat sekitar 1877 pada usia sekitar sembilan puluh; makamnya di desa Melekan. (Sumber: M. Şirin Ayiş, Simposium 2017; Evliyalar.net)
Lahir 1896 di desa Melekan, Solhan, Bingöl, putra Syekh Mahmud dari keluarga syekh Malakani. Pada 1931 Syekh Abdülmecid memberinya ijazah sehingga ia menjadi pemimpin zawiyah Naqsyabandi-Khalidi Melekan. Memimpin penyebaran tarekat di Muş, Bulanık, Malazgirt, Ağrı, dan Erzurum; makamnya di desa Melekan. (Sumber: M. Şirin Ayiş, Simposium 2017; Evliyalar.net)
Syaikh terkemuka Naqsyabandi-Khalidi dan khalifah Ahmad al-Khaznawi (1902-1972). Lahir di Baykan, Siirt, bergelar 'al-Husayni' karena nasab dan 'Gauts Bilvanis' karena tinggal di desa Bilvanis. Akhir hayatnya menetap di desa Menzil, Kâhta, Adıyaman. Wafat 25 Mei 1972 dan dimakamkan di Menzil, pusat ziarah Menzil. (Sumber: TDV; literatur Naqsyabandi-Khalidi)
Syekh-tabib dari abad ke-15-16, terkenal sebagai penyembuh; tradisi lisan menyebut ia datang dari Latakia ke Harbiye. Makamnya di distrik Defne di lembah Harbiye, masih diziarahi untuk kesembuhan. (Sumber: Jurnal Lokman Hekim; Gubernur Hatay)
Halil b. Hüseyin as-Si'irdi al-Umari, ulama Utsmani serbabidang dalam tafsir, fikih, hadis, kalam, nahwu, dan tasawuf. Lahir 1754 di Hizan, mengajar tiga puluh tahun terakhir di Madrasah Fahriye Siirt dan wafat di Siirt 1843. Menulis lebih dari dua puluh karya. Makamnya di bukit timur kota. (Sumber: TDV 'Molla Halil Siirdî')
Makam tokoh yang dihitung sebagai utusan ke Antiokhia dalam kisah 'Ashabul Qaryah' Surah Yasin, diidentifikasi para mufasir dengan Simon Petrus (makam — bukan kuburan yang dipastikan). Diwakili kenotaf di makam dua tingkat di bawah Masjid Habib-i Neccar. (Sumber: TDV 'Habîb en-Neccâr')
