Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Seorang ulama, pengajar dan penulis Utsmani; penulis et-Tarîkatü'l-Muhammediyye.
Ia lahir pada 27 Maret 1523 di Balıkesir. Nama aslinya Takıyyüddin Mehmed; setelah menetap di Birgi ia termasyhur dengan nama Birgivî Mehmed Efendi.
Ia menerima pendidikan pertamanya dari ayahnya, Pîr Ali; kemudian ia pergi ke Istanbul dan belajar di Madrasah Haseki. Di antara gurunya terhitung Ahîzâde Mehmed Efendi dan Abdurrahman Efendi, yang dikenal sebagai Kızıl Molla.
Pada masa Sultan Süleyman al-Qanuni ia bertugas sebagai kassâm-ı askerî di Edirne. Sesudah itu ia mulai mengajar di Birgi dan melewatkan sebagian besar sisa hidupnya di sana dengan mengajar dan menulis.
Ia wafat pada tahun 981 (1573).
Lingkaran Pengaruhnya — Tulisan-tulisannya menjaga tingkat keilmuan yang tinggi sekaligus masuk langsung ke dalam persoalan-persoalan sosial pada zamannya; sikap ini memengaruhi gerakan-gerakan pembaruan Utsmani berikutnya, di antaranya Kadızâdeliler. Kitab-kitabnya tentang tata bahasa dan akhlak diajarkan di madrasah selama berabad-abad.
Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Yang membedakan garisnya adalah penentangannya secara terbuka terhadap sejumlah praktik yang meluas pada zamannya: pembangunan kubur dan turbah yang tidak sesuai aturan, wakaf uang, dan korupsi di kalangan pejabat. Ia menulis bantahan terhadap fatwa-fatwa Syekhulislam Ebüssuûd Efendi yang membolehkan wakaf uang; es-Seyfü's-sârim berada di urutan pertama di antaranya.
Karya-karyanya — Tata bahasa: el-Avâmil, İzhâr, Kifâyetü'l-mübtedî. Akhlak dan tasawuf: et-Tarîkatü'l-Muhammediyye, karyanya yang paling masyhur. Fikih: Vasiyetnâme, sebuah pegangan hukum berbahasa Turki. Hadis: Risâle fî usûli'l-hadîs dan el-Erbaûn. Ia juga menulis es-Seyfü's-sârim dan risalah-risalah yang terkait dengannya dalam perdebatan tentang wakaf uang.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Perdebatan tentang wakaf uang. Birgivî menentang fatwa-fatwa Syekhulislam Ebüssuûd Efendi yang membolehkan wakaf uang dan menulis bantahan terhadapnya. Ini adalah perselisihan antara dua ulama besar Utsmani yang menyentuh langsung kehidupan hukum dan ekonomi pada zamannya; atlas tidak menyatakan salah satu pihak benar, melainkan mencatat perselisihan itu sendiri (prinsip 3).
🔴 Keberatannya atas pembangunan kubur dan turbah — sebuah catatan khusus bagi atlas ini. Birgivî menentang pembangunan kubur dan turbah yang tidak sesuai aturan yang meluas pada zamannya. Atlas ini adalah sebuah platform yang dibangun di atas catatan turbah dan kubur; pembaca hendaknya mengetahui bahwa seorang tokoh yang kami catat sendiri berdiri pada garis kritis dalam perkara ini. Atlas tidak menyembunyikan dan tidak memperhalus keberatan itu: menyimpan catatan bukan berarti mengesahkan pandangan yang dicatat (prinsip 6). Memang, dibiarkannya kosong secara sengaja bidang adab ziarah di sepanjang seri ini adalah buah dari kehati-hatian yang sama — adab adalah bimbingan keagamaan dan menjadi wewenang ahli ilmu (prinsip 1 dan 4).
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Emrullah Yüksel · jil. 6, hlm. 191-194, entri “BİRGİVΔ
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000059 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.