Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Salah seorang syekh tarekat Zainiyah dan seorang mufasir; termasuk penulis langka yang menafsirkan seluruh Al-Qur'an.
Ia dibawa ke Sivas sebagai budak pada usia kecil dan menerima pendidikannya di sana. Karena melewatkan masa mudanya di Sivas ia dikenal dengan nisbat Sivâsî; karena menghabiskan bagian akhir hidupnya di Ayasuluk, İzmir, ia juga dikenal sebagai Ayasuluğî.
Ia beralih kepada tasawuf melalui Syekh Mehmed Efendi dari Ayasuluk, khalifah Zeynüddin el-Hâfî, pendiri tarekat Zainiyah.
Ia melewatkan masa akhir hidupnya di Ayasuluk dan wafat di sana. Meskipun tanggal wafatnya diperselisihkan, tahun 860 (1456) adalah tahun yang diterima.
Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Garis tasawufnya terikat pada Zainiyah. Adapun kedudukannya dalam ilmu ditentukan oleh kemufasirannya: ia termasuk penulis langka yang menafsirkan seluruh Al-Qur'an. Dalam pendekatan tafsirnya sisi dirayah lebih menonjol; sebaliknya sumber mencatat bahwa sisi riwayat dalam karyanya tetap lemah. Atlas menyampaikan penilaian ini apa adanya; memperhalus kritik sumber bertentangan dengan transparansi (prinsip 6).
Karya-karyanya — 1. Uyûnü't-tefâsîr. Tafsirnya yang mencakup seluruh Al-Qur'an. 2. Tafsir Surah al-Kahf. 3. Risâletü'n-necât min şerri's-sıfât. 4. Cezzâbü'l-kulûb ilâ tarîkı'l-mahbûb. 5. Riyâzü'l-ezhâr fî cilâi'l-ebsâr. 6. Şerh ale'l-Ferâizi's-Sirâciyye. 7. Şerhu'l-Misbâh.
Turbah dan Kompleksnya — Turbahnya berada di distrik Selçuk, İzmir.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Tanggal wafatnya diperselisihkan. Sumber memberikan tahun 860 (1456) sebagai tanggal yang diterima, tetapi juga menyatakan dengan terus terang bahwa tanggal itu diperselisihkan. Atlas membawa tanggal itu sebagai yang diterima, bukan sebagai catatan yang pasti.
Dua nisbat, dua kota. Ia disebut Sivâsî karena melewatkan masa mudanya di Sivas dan Ayasuluğî karena menghabiskan bagian akhir hidupnya di Ayasuluk. Dari nisbat ganda inilah mungkin timbulnya satu orang yang sama tampak dalam catatan sebagai dua pribadi yang berbeda.
Nilai tafsirnya. Sumber mengatakan bahwa sisi dirayah padanya kuat dan sisi riwayat lemah; artinya karya itu dinilai kuat sebagai teks penilaian dan lemah sebagai himpunan nukilan.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Murat Sülün · jil. 38, hlm. 418-420, entri “ŞEHÂBEDDİN SİVÂSΔ
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000060 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.
Catatan eksternal: Artikel Ensiklopedia Islam TDV