Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Seorang ahli tata bahasa Arab pada masa Utsmani; dikenal karena Nataijul afkar, syarahnya atas Izharul asrar karya Birgivi tentang nahwu. Dalam sumber-sumber ia disebut Mustafa putra Hamza dari Kuşadası; karena berasal dari kota Kuşadası di Provinsi Aydın ia juga dikenal dengan nisbah Kuşadalı dan Adavi.
Tidak banyak yang diketahui tentang hidupnya. Tanggal ia menyelesaikan karyanya yang masyhur Nataijul afkar, yaitu 27 Ramadan 1085 (25 Desember 1674), disebut oleh İsmail Paşa dan Kahhala sebagai tanggal wafatnya. Makamnya berada di Kuşadası.
Karya-karyanya — ① Nataijul afkar: syarah atas Izharul asrar, karya masyhur Birgivi tentang nahwu. Cetakannya yang berulang kali di Istanbul dan Kairo, serta hasyiah-hasyiah yang ditulis atasnya oleh banyak pengarang, menunjukkan betapa penting perannya dalam pengajaran bahasa Arab, terutama di kalangan orang Turki Utsmani. Hasyiah-hasyiahnya yang paling dikenal adalah Fawaidul adzkar karya Muhammad bin Shalih (Istanbul 1326), Ghayatul anzhar karya Mustafa bin Dede (Istanbul 1263) dan Manafi'ul akhyar karya Mustafa bin Muhammad (Istanbul 1279, 1325). Muhammad Fevzi, mantan mufti Edirne, membuang bagian-bagian karya itu yang tidak langsung berkaitan dengan nahwu, menyederhanakan ungkapannya dan menamainya Miftahul maram fi ta'rifi ahwalil kalimah wal kalam; dalam bentuk baru ini karya itu dicetak di Istanbul pada 1305. Banyak naskah tulisannya terdapat di perpustakaan-perpustakaan Istanbul. ② Hasyiyatu Adali alal Imtihan: karya tentang tata bahasa Arab ini juga merupakan hasyiah atas kitab Birgivi Imtihanul adzkiya (Istanbul 1260, 1270). Imtihanul adzkiya sendiri adalah syarah atas ringkasan yang dibuat Qadhi al-Baidhawi dengan judul Lubbul albab dari kitab tata bahasa Ibnul Hajib yang masyhur, al-Kafiyah. ③ al-Hayat fi syarhi Syurutish shalat: syarah atas karya Kemalpaşazade Syurutush shalat.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Tanggal wafat — Sumber memberikan tahun wafatnya dengan tanda tanya (1085/1674 [?]). Tanggal ini sebenarnya adalah tanggal selesainya Nataijul afkar (27 Ramadan 1085 / 25 Desember 1674); İsmail Paşa dan Kahhala menyebutnya sebagai tanggal wafatnya. Atlas mencatatnya bukan sebagai tanggal wafat yang pasti, melainkan sebagai tanggal yang diberikan sumber-sumber.
Penilaian yang berbeda tentang Nataijul afkar — Sementara banyaknya cetakan dan hasyiah karya itu menunjukkan kedudukannya dalam pengajaran bahasa Arab, Şemseddin Sami, dengan mengatakan bahwa karya itu memuat banyak perincian, mencatat bahwa membaca dan mengajarkannya tidak lain hanyalah membuang waktu. Atlas mencatat kedua sisi.
Penisbahan yang keliru — Türk Ansiklopedisi mencatat bahwa Adalı juga menulis syarah atas Lubbul albab, tetapi sumber menyatakan bahwa hal itu tidak benar.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · jil. 1, hlm. 347, entri “Adalî, Şeyh Mustafa”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000648 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.