Sun'ullah Gaybî

Salah seorang wakil penting puisi tasawuf Turki; penyair sufi yang menghasilkan karyanya pada garis Bayrami-Melami.

Ia lahir di Kütahya antara tahun 1624 dan 1629. Ayahnya adalah Ahmed Efendi, yang dikenal sebagai Müftî Derviş, yang pernah menjabat mufti di Kütahya dan berbaiat kepada Sinân-ı Ümmî dari Elmalı. Nasabnya bersambung kepada tokoh-tokoh sufi terkenal: kakeknya adalah Şeyh Beşir Efendi, dan ayah kakeknya, Pîr Ahmed, terhubung dengan lingkaran Sünbül Sinan.

Pada tahun 1649, pada usia sekitar dua puluh lima tahun, ia pergi ke Istanbul untuk dididik di bawah İbrâhim Efendi yang dikenal sebagai Olanlar Şeyhi. Ketika İbrâhim Efendi wafat pada tahun 1655, ia kembali ke Kütahya dan di sana menyusun karya-karyanya dalam tradisi Bayrami-Melami.

Ia terikat pada dua jalan: kepada Bayrami-Melami melalui İbrâhim Efendi, dan kepada silsilah Halveti melalui Muslihuddin Efendi dari tekke Balıklı di Kütahya.

Ia wafat beberapa waktu setelah tahun 1676, tahun ketika ia merampungkan karya terakhirnya.

Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Ia adalah salah satu wakil utama puisi tasawuf Turki; ia menggarap tema-tema tasawuf mendasar seperti tajalli, teori daur, dan insan kamil. M. Fuad Köprülü menghitungnya di antara para pengikut Yûnus Emre. Puisinya Keşfü'l-gıtâ, yang terdiri atas sembilan puluh sembilan bait, memperoleh kemasyhuran khusus di kalangan sufi.

Karya-karyanya — 1. Dîvan (115 puisi dalam berbagai bentuk syair: ilahi, pujian dan puisi tasawuf). 2. Sohbetnâme (himpunan majelis İbrâhim Efendi antara tahun 1649 dan 1655). 3. Rûhu'l-hakîka (1661). 4. Bîatnâme (hubungan mursyid dan murid serta metode zikir). 5. Risâle-i Esmâ (1087/1676; asma ilahiah dan suluk). 6. Risâle-i Halvetiyye ve Bayramiyye (1662). 7. Mekârimü'l-ahlâk fî tarîki'l-uşşâk (1661). Ia juga memiliki risalah-risalah lain tentang akidah, makrifat dan amal.

Turbah dan Kompleksnya — Berada di Pemakaman Musallâ di Kütahya dan tetap menjadi tempat ziarah yang penting.