Para Wali dan Makam di Bolu

Omar Dede Sikkini (Bichakchi Omar Dede)

Seorang sufi yang dianggap pir (guru pendiri) cabang Malami dari tarekat Bayramiyah. Tanggal lahirnya tidak diketahui; sumber berbeda antara Göynük dan Bursa sebagai tempat lahirnya. Sumber tertua adalah Mir'at al-Isyq karya Abdurrahman al-Askari; ia dikenal masyarakat sebagai Bichakchi Emir Dede, dan nama "Omar" pertama kali dicatat oleh Tashköprizade. Nisbah "Sikkini" berasal dari kerajinan membuat pisau. Ia memulai tasawuf di Bursa dalam lingkungan Somunju Baba dan menyelesaikan suluknya di bawah Haji Bayram Wali hingga menjadi khalifahnya; setelah gurunya wafat ia menetap di Göynük. Menurut hikayat, perselisihan dengan Akshamsaddin tentang lambang lahiriah seperti mahkota dan jubah membuatnya masuk ke dalam api dengan mengenakannya — hanya lambang-lambang itu yang terbakar. Penanggalan lambang lahiriah itu dianggap awal Bayrami-Malamisme. Ia wafat pada 880/1475 di Göynük, tempat makam segi delapannya berdiri; jalannya dilanjutkan khalifahnya Bünyamin Ayashi. (Sumber: TDV Ensiklopedia Islam; Kamus Nama Sastra Turki; Portal Budaya.)

Dawud al-Khalwati dari Mudurnu

Syaikh tarekat Khalwatiyah; penulis Gülşen-i Tevhid , yang menguraikan persoalan-persoalan tasawuf dalam bentuk syair. Ia lahir di distrik Mudurnu, Bolu. Ia menuntut ilmu di Baghdad. Setelah menuntut ilmu ia pergi ke Amasya dan berbaiat kepada Habib Karamani (w. 902/1497), salah seorang khalifah Sayyid Yahya-yi Syirwani. Beberapa waktu kemudian syaikhnya mengutusnya ke Mudurnu untuk menyebarkan Khalwatiyah. Dawud-i Khalwati, yang tampaknya termasuk ulama dan syaikh terkemuka pada zamannya, memiliki kedudukan tinggi di mata Bani İsfendiyar . Hal ini jelas terlihat dari permintaan Amir Ahmed yang dikenal sebagai Kızıl Ahmed — saudara sekaligus saingan İsmail Bey, penguasa Bani İsfendiyar — agar ia menulis sebuah karya yang menjelaskan beberapa persoalan tasawuf. Ia wafat di Mudurnu pada 913 (1507). Karya-karyanya — Gülşen-i Tevhid : menurut Taşköprizade, kitab besar yang ditulis dalam campuran bahasa Turki dan Arab ini sangat digemari di kalangan ahli tarekat. Seperempat karya ini membahas athwar-i sab'ah (tujuh tahap); pada bagian-bagian lainnya, bersama beberapa ayat dan hadis, diterjemahkan dan disyarah ucapan-ucapan Sayyidina Ali serta para sufi masyhur seperti Abu Sa'id ibn Abi al-Khair, Syihabuddin as-Suhrawardi, Muhyiddin Ibn Arabi, Maulana Jalaluddin, Sayyid Yahya-yi Syirwani dan Habib Karamani. Terjemahan dan syarah atas ucapan-ucapan yang dijadikan judul itu berbentuk syair. Ditulis umumnya dalam bentuk matsnawi , karya ini di sana-sini memuat qasidah, ghazal dan ruba'i; di dalamnya juga terdapat kisah-kisah bertema tasawuf-akhlak. Karya ini diperkenalkan kepada dunia ilmiah oleh Necati Elgin berdasarkan naskah bertarikh 1042 (1633) di Perpustakaan Museum Mevlana di Konya. Sebuah naskah yang disalin pada 913 (1507), tahun wafat penulisnya, dan satu naskah lain yang tidak diketahui tarikh penyalinannya berada di Perpustakaan Süleymaniye.

Syekh Mehmed Talui Efendi

Lahir di Mudurnu 1689, syekh cabang Nasuhiyah Khalwatiyah; belajar di Istanbul pada Nasuhi Efendi dan putranya, menjadi syekh zawiyah Khalwati 1742. Kembali ke Mudurnu di akhir hayat. Wafat 1170/1757; makamnya di halaman Masjid Kanuni. (Sumber: artikel 'Mudurnu'da Tasavvuf'; inventaris Kaymakaman Mudurnu)

Abdullah Efendi dari Gerede

Mursyid Khalwati dari Gerede yang hidup akhir abad 19; salah satu khalifah utama syekhnya Mustafa Safi Efendi dan menggantikannya setelah wafat. Unggul dalam ilmu batin meski tak menempuh pendidikan lahir formal. Dimakamkan di kamar zawiyahnya di Gerede, lalu dibangun makam di atasnya. (Sumber: Ensiklopedi Para Wali; Menâkıb-ı Hacı Mustafa Sâfî)

Kemal Ümmi (Ummi Kemal)

Penyair-sufi abad 15 yang nama aslinya İsmail, memakai nama pena 'Ümmi Kemal'. Berafiliasi dengan Khalwatiyah, membimbing masyarakat sekitar Bolu. Dikenal lewat Divan dan mesnevi-nya. Wafat 880/1475; makamnya di desa Tekke (Işıklar) tenggara Bolu. (Sumber: TDV 'Kemal Ümmî') [tempat makam diperselisihkan: TDV menilai Bolu paling kuat]

Syekh Fahreddin ar-Rumi dari Mudurnu

Ulama dan sufi era Yıldırım Bayezid yang menetap di Mudurnu dan mendidik murid. Menulis Müştemilü'l-ahkâm dll. Wafat 864/1460 di Mudurnu; makamnya disebut dekat pintu Masjid Agung (menurut tradisi lokal; mungkin diperselisihkan). (Sumber: evliyalar.net; Ensiklopedi Ulama Islam)

Hayreddîn-i Tokâdî

Syekh

Seorang syekh Halveti; mursyid Şâbân-ı Velî , pir cabang Şâbâniyye dari Halvetiyah. Terdapat kerancuan dalam sumber-sumber mengenai jati dirinya: ia tertukar dengan seorang Hayreddin Efendi lain dari Tokat. Ia dididik di bawah Cemâl-i Halvetî (w. 899/1494), yang dikenal sebagai Çelebi Halife, pendiri cabang Cemâliyye dari Halvetiyah. Setelah berkhidmat sebentar di tekke Koca Mustafa Paşa di Istanbul, ia dikirim ke Bolu. Ia menjalankan kegiatan bimbingan rohani di Bolu dan Düzce Pazar. Ia wafat setelah tahun 937 (1530). Lingkaran Pengaruhnya — Murid paling terkenal yang dididiknya adalah Şâbân-ı Velî , pendiri cabang Şâbâniyye dari Halvetiyah. Ia juga memiliki murid seperti Muslihuddîn-i Konrapavî dan Mahmûd-ı Kürevî. Turbah dan Kompleksnya — Sebuah turbah yang dinisbatkan kepadanya terdapat di desa Elmalık, tiga belas kilometer dari Bolu; upacara peringatan dengan peserta yang banyak diadakan di sana pada bulan-bulan musim panas.