Maulana Jalaluddin Rumi

Seorang sufi dan penyair yang dipandang sebagai pir Mawlawiyah; penulis Mesnevî.

Ia lahir pada 6 Rabiulawal 604 (30 September 1207) di Balkh. Ayahnya adalah ulama termasyhur Bahâeddin Veled, yang dikenal dengan gelar Sultânülulemâ.

Menurut sumber-sumber, keluarga itu berangkat ke barat ketika kota-kota Khurasan diserbu bangsa Mongol pada tahun 1220. Mereka melewati kota-kota besar seperti Samarkand, Nisyapur dan Bagdad; diriwayatkan bahwa Ferîdüddin Attâr berjumpa dengan Mevlânâ muda di Nisyapur. Keluarga itu menetap di Konya sekitar tahun 1221. Bahâeddin Veled mengajar di Madrasah Altınapa hingga wafatnya pada tahun 1231; setelah wafat ayahnya, Mevlânâ yang berusia dua puluh empat tahun mengambil alih kursi pengajarannya.

Sepeninggal ayahnya ia berbaiat kepada Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî dan mendapat pendidikan rohani dalam asuhannya selama sembilan tahun. Sesudah itu datang perjumpaannya dengan Şems-i Tebrîzî, yang mengubah hidup dan karyanya dari akar: Şems tiba di Konya pada 26 Jumadilakhir 642 (29 November 1244). Mevlânâ meninggalkan tugas mengajarnya dan menghabiskan waktunya dalam persahabatan dengannya; karena keluhan para murid dan desas-desus yang menyebar, Şems tiba-tiba meninggalkan kota itu. Mevlânâ mengirim surat-surat menyusulnya memohon ia kembali. Setelah hilangnya yang kedua sekitar tahun 645 (1247), dinukil kabar-kabar yang saling bertentangan bahwa ia dibunuh atau lenyap secara misterius, dan letak makamnya tetap diperselisihkan.

Setelah wafatnya Seyyid Burhâneddin, kedekatan yang dijalinnya berturut-turut adalah dengan sang pandai emas Selâhaddîn-i Zerkûb dan dengan Hüsâmeddin Çelebi. Mesnevî mulai ditulis pada masa tenang yang menyusul kesedihan mendalam atas hilangnya Şems, atas dorongan Hüsâmeddin Çelebi.

Ia wafat pada 5 Jumadilakhir 672 (17 Desember 1273). Ia telah meminta agar tidak ada ratapan pada pemakamannya, dan menamai hari kematian şeb-i arûs (malam pengantin); kematian, baginya, adalah perjumpaan dengan Yang Ilahi. Diriwayatkan bahwa orang-orang dari segala agama menghadiri pemakamannya.

Lingkaran Pengaruhnya — Pendirian tarekat Mawlawiyah dinisbatkan kepadanya; adapun yang menata struktur kelembagaannya sebagai adab dan organisasi adalah, setelah wafatnya, putranya Sultan Veled. Sultan Veled menggantikan Hüsâmeddin Çelebi sebagai khalifah setelah sepuluh tahun masa postnisyin yang terakhir itu.

Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Di pusat garisnya terdapat cinta ilahi: baginya akal semata tidak mencukupi bagi perubahan manusia; cinta ilahi diperlukan. Ia menyerukan toleransi; ia melihat dualitas yang tampak itu pada hakikatnya sebagai kesatuan. Ungkapan "Aku berasal dari kampung ini" dalam salah satu rubainya yang masyhur menyuarakan persaudaraan manusia yang melampaui batas-batas kesukuan.

Karya-karyanya — 1. Dîvân-ı Kebîr. Terdiri atas gazal dan rubai; dikenal pula dengan nama Dîvân-ı Şems-i Tebrîzî dan berjumlah lebih dari empat puluh ribu bait. 2. Mesnevî. Karyanya yang terpenting; dalam enam jilid, sekitar dua puluh lima ribu bait, mencakup ajaran tasawuf dalam seluruh keluasannya. 3. Fîhi mâ fîh. Himpunan percakapannya. 4. Mecâlis-i Seb'a. Khotbah dan bimbingan yang disampaikannya dalam tujuh majelis, yang kemudian dijadikan kitab. 5. Mektûbât. Surat-surat yang ditulisnya kepada berbagai orang pada berbagai kesempatan.

Turbah dan Kompleksnya — Turbahnya di Konya dikenal dengan kubah pirus di atasnya dan telah menjadi tempat ziarah yang besar.