Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Pendiri tarekat Tijaniyah.
Nama lengkapnya Abul-'Abbâs Ahmad b. Muhammad b. Mukhtâr b. Sâlim at-Tijânî. Ia lahir pada tahun 1150 (1737) di kota 'Ain Mâdhî di wilayah Tlemcen di Aljazair; nasabnya dirunut sampai kepada Hasan.
Ia mempelajari Al-Qur'an, hadis, fikih Maliki dan ilmu-ilmu sastra di Tlemcen. Di Maroko ia mengikuti lingkaran-lingkaran zikir tarekat Qadiri, Syadzili dan Nashiri.
Pada tahun 1782, di Sîdî Abî Samghûn, ia mengabarkan bahwa ia memperoleh kasyaf rohani dan bahwa wewenang membimbing telah diberikan kepadanya oleh Nabi, lalu ia mendirikan Tijaniyah.
Di pusat tarekat itu terdapat dua doa pendek yang diyakini diajarkan langsung oleh Nabi: Shalâtul-fâtih dan Jauharatul-kamâl.
Ia menetap di Fez pada tahun 1789; Sultan Maulay Sulaiman mendukungnya.
Ia wafat di Fez pada tahun 1230 (1815).
Lingkaran Pengaruhnya — Ajarannya sampai kepada generasi-generasi berikutnya melalui teks-teks yang dihimpun oleh khalifahnya 'Alî Harâzim dan melalui aturan-aturan tertulis tarekat itu. Pertumbuhan terbesarnya terjadi di Afrika Barat: pasukan al-Hâjj 'Umar yang berjumlah 30.000 orang memulai jihad melawan penjajahan Prancis pada tahun 1852. Tijaniyah hari ini memiliki pengikut yang luas di negeri-negeri Afrika Barat, terutama Senegal, Mauritania, Niger dan Nigeria.
Karya-karyanya — Ucapan dan ajarannya dibukukan dalam Jawâhirul-ma'ânî, yang dihimpun oleh khalifahnya 'Alî Harâzim.
Turbah dan Kompleksnya — Ia wafat di Fez dan dimakamkan di sana.
Pandangan Ulama yang Berbeda
🔴 ASAS-ASAS YANG MEMBEDAKAN TIJANIYAH DAN KRITIK-KRITIK TERHADAPNYA. Atlas tidak membenarkan salah satu pihak; ia menuliskan kedua pihak sebagaimana dicatat oleh sumber (aturan #9 prinsip 3 dan 5).
Asas-asas tarekat itu sendiri. ① Ahmad at-Tijânî mengabarkan bahwa maqam khâtamul-auliyâ' (penutup para wali) dan quthbul-aqthâb (kutub segala kutub) dalam hierarki rohani Ibnul-'Arabî telah berpindah kepadanya. ② Seorang murid dilarang membaca wirid tarekat lain. ③ Menziarahi para wali dari tarekat lain, baik yang masih hidup maupun yang telah wafat, juga dilarang; hal ini menarik batas yang tajam antara orang-orang Tijani dan yang lain.
Kritik-kritik itu. Sumber mencatat bahwa para ulama mengkritik klaim-klaim ini dan bahwa at-Tijânî memberikan jawaban-jawaban yang keras atas keberatan mereka, terutama mengenai klaim berpindahnya maqam-maqam Ibnul-'Arabî kepadanya.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Zekeriya Kurşun · jil. 41, hlm. 130-133, entri “TİCÂNÎ, Ahmed b. Muhammed”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000409 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.