Kota
8 catatan bersumber · 2 lokasi terverifikasi
Atlas memuat 8 catatan untuk Gaziantep. Sumber dan status telaah setiap catatan tertulis di halamannya. Rincian: 5 Wali · 2 Sahabat · 1 Syahid.
MAQAM. Sa'd bin Abi Waqqash, salah satu sepuluh yang dijanjikan surga, wafat sekitar 55/675 dekat Madinah dan dimakamkan di al-Baqi. Bangunan di desa Ziyaret, Araban, adalah kenotaf simbolis; makamnya di Madinah. (Sumber: Dinas Kebudayaan Gaziantep)
Pir Sefa menurut satu riwayat penjaga makam Nabi Yusya, menurut riwayat lain Ansar Madinah yang syahid saat penaklukan Antep. Makamnya di lingkungan Boyacı, di samping makam Nabi Yusya. (Sumber: Dinas Kebudayaan Gaziantep; Kültür Portalı)
Sahabat yang dikenal karena keberanian dan kepahlawanannya, dan diberi kabar gembira surga oleh Rasulullah. Nama lengkapnya Abu Mihshan Ukkasyah bin Mihshan bin Hurtsan al-Asadi . Turbah Ökkeşiye di wilayah Nurdağı, Gaziantep, adalah maqam-makam yang dinisbatkan kepadanya. Ia berasal dari Bani Asad dan termasuk orang-orang pertama yang masuk Islam. Karena diketahui bahwa ia berusia empat puluh empat tahun ketika Nabi wafat, ia tentu lahir pada tahun 588 atau 589 M. Ia memiliki dua saudara: kakak laki-lakinya Abu Sinan bin Mihshan yang dua tahun lebih tua, dan adik perempuannya Ummu Qais binti Mihshan. Ia seorang pendekar termasyhur yang dikenal karena jasanya di medan perang. Ia mengikuti semua peperangan, memimpin beberapa ekspedisi, dan diutus ke beberapa daerah sebagai petugas zakat dan juru dakwah. Ia termasuk sahabat yang ikut dalam Ekspedisi Bathn Nakhlah di bawah Abdullah bin Jahsy tujuh belas bulan setelah Hijrah (Rajab 2 / Januari 624), tempat pukulan serius pertama dijatuhkan kepada kaum musyrik; kemudian ia menunjukkan jasa besar dalam semua peperangan penting termasuk Badar, Uhud dan Khandaq. Ia diangkat menjadi komandan Ekspedisi Ghamr pada Rabiulawal tahun 6 (Juli-Agustus 627) melawan sukunya sendiri, Bani Asad, yang berpihak kepada kaum musyrik dalam Perang Khandaq; ia menemukan tempat suku yang melarikan diri itu melalui seorang yang ditangkapnya, lalu menyerbu dan mencerai-beraikan mereka, dan kaum muslim kembali ke Madinah tanpa korban dengan membawa 200 unta rampasan. Ia juga komandan ekspedisi yang dikirim pada Rabiulakhir tahun 9 (Juli-Agustus 630) kepada cabang Udzrah dan Bali dari suku Qudha'ah di wilayah Jinab. Rasulullah memujinya sebagai “salah satu penunggang kuda terbaik bangsa Arab”. Kabar gembira surga baginya membuat namanya masuk ke dalam sastra Arab sebagai peribahasa. Ketika Nabi mengabarkan bahwa beliau diberi kabar gembira bahwa tujuh puluh ribu orang dari umatnya akan masuk surga tanpa hisab, Ukkasyah segera maju dan berkata: “Wahai Rasulullah, doakanlah agar aku termasuk mereka”; Nabi berdoa: “Ya Allah, jadikanlah Ukkasyah termasuk mereka!” Ketika seorang sahabat lain berdiri meminta doa yang sama, beliau bersabda: “Ukkasyah telah mendahuluimu.” Ucapan ini kemudian dipakai sebagai peribahasa bagi orang yang bergegas meraih kesempatan baik. Ia termasuk Ahlus Shuffah. Karena lebih banyak bertugas dalam urusan militer dan gugur sebagai syahid setahun setelah wafatnya Nabi, ia tidak sempat banyak meriwayatkan hadis; namanya disebut dalam beberapa riwayat Abdullah bin Abbas, Abu Hurairah dan adiknya Ummu Qais. Ketika putra Ummu Qais wafat dan jenazahnya sedang dimandikan, Ukkasyah menceritakan kepada Nabi ucapan adiknya yang diucapkan dalam duka tanpa sadar; Nabi tersenyum dan bersabda: “Semoga Allah memanjangkan umurnya!” Dinukilkan bahwa berkat doa ini Ummu Qais berumur sangat panjang. Pada masa kekhalifahan Abu Bakar, tahun 11 (632), ia ikut dalam pasukan di bawah Khalid bin Walid yang dikirim melawan Thulaihah bin Khuwailid, seorang dari sukunya sendiri yang mengaku nabi. Di Buzakhah, wilayah Najd, Ukkasyah dan Tsabit bin Aqram yang sedang melakukan pengintaian ditangkap dan dibunuh sebagai syahid oleh Thulaihah dan saudaranya; jenazah mereka dimakamkan oleh Khalid bin Walid di tempat mereka gugur. Meskipun Thulaihah kemudian kembali beriman dan menjadi muslim yang baik, Umar menyatakan ketidaksukaannya: “Wahai Thulaihah! Engkau telah membunuh Ukkasyah dan Tsabit, aku tak akan pernah bisa mencintaimu!” Turbah dan Kompleksnya — Berkat keberanian, kepahlawanan dan ketampanannya, Ukkasyah menjadi sosok yang sangat dicintai di Anatolia; dalam bahasa Turki namanya berubah menjadi Ökkeş dan lazim terutama di sekitar Gaziantep dan Kahramanmaraş. Di wilayah Nurdağı, Gaziantep, terdapat sebuah makam bernama Turbah Ökkeşiye . Sumber menyatakan bahwa karena diketahui Ukkasyah dimakamkan oleh Khalid bin Walid dan kawan-kawannya di tempat ia gugur di Buzakhah, Najd, turbah ini harus dianggap sebagai maqam -makam (makam peringatan).
Hacı Baba tercatat di TDV di antara zaviye Gaziantep masa Mamluk, disebut Mevlevi. Makamnya di bukit di Karşıyaka, utara bekas pabrik Tekel; rusak saat Perang Kemerdekaan lalu diperbaiki warga. (Sumber: TDV; Dinas Kebudayaan Gaziantep)
Diriwayatkan bernama Davud, Dülük Baba diziarahi sebagai wali yang diyakini syahid saat penaklukan Antep. Makamnya di Bukit Dülük Baba utara kota; zaviye dan wakaf diberikan untuknya pada masa Mamluk. (Sumber: TDV; Dinas Kebudayaan Gaziantep)
Hazretleri (k.s.)
Seorang ulama dan sufi kontemporer yang tumbuh dalam tradisi pesantren (madrasah) Utsmaniyah, lahir di desa Külüyan (Kalaş) di wilayah Çermik, Diyarbakır. Beliau mengabdikan diri selama bertahun-tahun di Gaziantep sebagai imam dan pengajar (müderris), serta menulis sejumlah besar karya ilmiah. Beliau wafat di Ankara pada 28 Juni 2013; sesuai wasiatnya, jenazahnya dibawa ke Gaziantep—kota tempat beliau mengabdi—dan dimakamkan di halaman Masjid Nuri Mehmet Paşa (Mehmet Nuri Paşa).
Hazretleri (Ali Baba)
Salah seorang wali dari Antep yang lahir pada tahun 1822 di Antep, dikenal di kalangan masyarakat dengan nama 'Ali Baba' atau 'Ali Âkif Efendi'. Ia memulai pendidikan ilmunya di Madrasah Masjid Syekh, dan belajar selama tiga puluh tahun kepada Abdullah Efendi Baytazzâde dari Kilis. Selama bertahun-tahun ia memberikan ceramah dan nasihat kepada masyarakat. Beliau wafat pada tahun 1905; prasasti makamnya bertarikh H.1323 (1905). Makamnya terletak di sekitar Şehreküstü (Ünaldı), Gaziantep, dan hingga kini masih diziarahi oleh masyarakat.
Hazretleri
Pendiri kompleks Şeyh Fethullah di Gaziantep. 🔴 Catatan ini bersandar pada sumber tidak langsung : tokoh ini tidak memiliki artikel ensiklopedia tersendiri; berikut ini adalah keterangan yang diberikan artikel tentang kompleks yang dibangunnya. Sumber mengatakan dua hal tentangnya: nasabnya dan kedudukannya sebagai pendiri kompleks. Dengan ungkapan sumber, "pendiri kompleks itu adalah Şeyh Fethullah, putra Şeyh Abdüllatif" . Artinya nama ayahnya adalah Şeyh Abdüllatif, dan ia sendiri pun menyandang gelar "syekh". Masa hidupnya ditetapkan melalui tanggal-tanggal pembangunan kompleks: bangunan itu didirikan pada tahun 1550-an, dan dokumen-dokumen memberikan tanggal 23 Rajab 966 (1 Mei 1559) dan 1 Ramadan 971 (13 April 1564). Turbah dan Kompleksnya — Kompleks ini terdiri atas masjid, zawiyah, pemandian, madrasah, kastel (bangunan air), pemakaman dan sebuah rumah. Sumber mencatat sistem atap kubah kipas bangunan itu dan ornamen batunya yang berpengaruh Mamluk sebagai ciri-ciri yang membedakannya. Pemakaman itu adalah bagian dari kompleks.
