Atlas Digital Geografi Spiritual

Para Wali

1036 catatan · Halaman 20/44

Gazi Ali Pasha (Macaroğlu)

CATATAN PENTING: Gazi Ali Pasha terutama negarawan Utsmani dan gubernur-pejuang (beylerbeyi); tidak ada dokumentasi kultus wali populer tentangnya — entri ini didasarkan pada perannya sebagai pendiri monumen Islam tertua di Rumania dan penghuni makam Utsmani terdokumentasi. Kemungkinan berasal Hungaria (Macaroğlu), ia beylerbeyi provinsi Özi yang mencakup Dobruja. Pada 1609-1610 ia membangun kompleks wakaf di Babadag (masjid, madrasah, imaret, makam); masjid itu arsitektur Islam tertua yang bertahan di Rumania. Ia wafat 1029/1621 dan dimakamkan di makam berkubah sederhana di halaman kompleks. (Sumber: Tasin Gemil, IJLS 6/2024; Kültür Envanteri; Wikidata Q12242793)

BabadağWafat 1029 HLihat →

Wali

Idris Baba

Idris Baba adalah darwis dan wali yang dihormati di Pécs (Peçuy Utsmani) pada akhir abad ke-16, terkenal karena karamah, ramalan, dan penyembuhannya. Sejarawan Utsmani Peçuylu İbrahim Efendi bertemu langsung dengannya sekitar 1591, dan Evliya Çelebi mencatat banyak karamah tentangnya. Setelah wafatnya dibangun makam berkubah batu bersegi delapan; ini salah satu dari hanya dua türbe Utsmani yang bertahan di Hungaria. Tarekatnya diperdebatkan: TDV mencatatnya Qadiri, tradisi lokal Hungaria mengaitkannya dengan Bektashi. (Sumber: TDV; Kota Pécs; Wikidata Q1095808)

PécsWafat 1000 HLihat →

Wali

Abdullah-ı İlahî (Molla İlahî)

Abdullah-ı İlahî (Molla İlahî) sufi perintis yang menyebarkan tarekat Naqshbandi di Anatolia dan Rumelia. Lahir di Simav, belajar di Madrasah Zeyrek Istanbul, lalu ke Samarkand dan menjadi murid Ubaydullah Ahrar, tinggal sementara dekat makam Bahauddin Naqshband di Bukhara. Atas undangan Evrenoszade Ahmed Bey ia menetap di Yenice-i Vardar dan wafat di lodge-nya tahun 896/1491. Dimakamkan di belakang Masjid Ahmed Bey, makamnya menjadi 'Lodge Besar'. CATATAN: TDV mencatat Semavi Eyice dan Ekrem Hakkı Ayverdi tidak menemukan jejak makam; karena strukturnya tidak bertahan dan tidak ada koordinat terverifikasi-silang, tidak diberi pin. (Sumber: TDV 'Abdullah-ı İlahî' & 'Yenice-i Vardar')

Yenice-i Vardar (Giannitsa)Wafat 896 HLihat →

Wali

Gül Baba (Cafer)

Gül Baba (nama asli Cafer) adalah darwis Bektashi dan penyair sufi dari Merzifon (Amasya), dijuluki 'Bapak Mawar' karena selalu membawa mawar di sorbannya. Ia ikut kampanye Utsmaniyah dan gugur syahid tahun 1541 saat penaklukan Buda; Evliya Çelebi mencatat banyak orang menghadiri salat jenazahnya. Makamnya bersegi delapan berkubah timah dibangun di Rózsadomb antara 1543-1548, dianggap situs ziarah Islam paling utara di dunia. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi; Wikipedia)

BudapeşteWafat 948 HLihat →

Wali

Said Afandi al-Chirkawi

Bernama lengkap Said Abdurakhmanovich Atsaev, ia adalah salah satu syaikh Naqsyabandi-Syadzili paling berpengaruh di Dagestan dan ulama Syafi'i terkemuka sejak 1980-an. Yatim sejak kecil, ia menggembala dan menjadi petugas pemadam kebakaran sebelum mulai belajar agama pada usia 32. Pada 28 Agustus 2012 ia gugur dibunuh seorang pengebom bunuh diri perempuan di rumahnya. Makamnya di pemakaman desa Chirkey langsung menjadi ziarah besar. (Sumber: Wikipedia Inggris; Wikipedia Rusia)

ChirkeyWafat 1433 HLihat →

Ahlul Bait

Imamzadeh Ibrahim (Ganja)

Mausoleum Imamzadeh menyimpan makam Imamzadeh Ibrahim, yang secara tradisional diidentifikasi sebagai putra Imam Syiah kelima Muhammad al-Baqir. Menurut tradisi, Ibrahim dan saudaranya Ismail melarikan diri dari penganiayaan Umayyah; Ibrahim terbunuh di Ganja, tempat mausoleum didirikan di atas makamnya. Kompleks yang juga dikenal sebagai Imam Biru/Goy Imam ini mencakup masjid, tembok bergerbang, taman, dan monumen pemakaman, serta dipugar secara besar pada 2010-2016. CATATAN: nasab dari al-Baqir adalah identifikasi tradisional/devosional yang lazim pada situs imamzadeh. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Imamzadeh (Ganja)'; Wikidata Q12849004)

GanjaLihat →

Ahlul Bait

Ukeyma Khanum (Bibi-Heybat)

Ukeyma Khanum diidentifikasi oleh tradisi setempat dan inskripsi makam sebagai putri Imam Syiah ketujuh Musa al-Kazim, cucu Ja'far al-Sadiq dan saudari Imam Ali al-Rida, yang dikatakan melarikan diri dari penganiayaan Abbasiyah ke wilayah Baku. Sebuah masjid didirikan di atas makamnya pada akhir abad ke-13 oleh Shirvanshah Farrukhzad II. Bangunan asli dihancurkan kaum Bolshevik pada 1936; masjid sekarang dibangun kembali di lokasi yang sama pada 1990-an. CATATAN: nasab dari Musa al-Kazim hanya bersandar pada inskripsi makam dan tradisi devosional, tidak dikuatkan secara independen oleh sumber awal, dan merupakan identifikasi tradisional/devosional. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Bibi-Heybat Mosque'; Wikishia 'Bibi Heybat')

BakuLihat →

Wali

Diri Baba

Diri Baba adalah seorang sufi pertapa/mistik yang dihormati di wilayah Shirvan; tradisi setempat meyakini jasadnya tetap utuh tak membusuk (namanya kira-kira berarti 'ayah yang hidup'). Mausoleum dua lantai itu dipahat di tebing di atas Maraza sehingga tampak 'menggantung', dan merupakan salah satu monumen terpenting Azerbaijan yang terkait tasawuf abad pertengahan. Mausoleum bertarikh 1402 (sekitar 805 H); sebuah inskripsi menyebut Shirvanshah Ibrahim I. Ia menjadi tempat ziarah sejak abad ke-17. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Diri Baba Mausoleum'; Badan Warisan Budaya Azerbaijan heritage.org.az)

MarazaLihat →

Wali

Abdurrahman-Haji as-Suguri

Lahir di Sogratl, ia adalah mursyid terkemuka dalam silsilah Naqsyabandi dan salah satu pemimpin pemberontakan Dagestan 1877. Seorang hafiz dan ulama sufi terkenal, batu nisannya menyebutnya sebagai qutub. Setelah pemberontakan ditumpas dan putranya dieksekusi, ia diasingkan ke Gunib lalu ke Nizhneye Kazanishche, tempat ia wafat. Meski nisbahnya 'dari Sogratl', makamnya berada di Nizhneye Kazanishche dan merupakan ziarah cagar budaya yang terdaftar. (Sumber: Wikipedia Rusia; daftar warisan dagnasledie.ru)

Nizhneye KazanishcheWafat 1299 HLihat →

Ulama

Habib Shaleh bin Alawi Jamalullail

Habib Swaleh adalah seorang sayyid Hadrami dari silsilah Ba 'Alawi (keturunan Nabi melalui marga Jamalullail), lahir di Komoro dan menetap di Lamu pada tahun 1880-an. Antara 1885 dan 1892 ia mendirikan Masjid dan madrasah Riyadha, yang menjadi pusat ilmu Islam terkemuka di pesisir Afrika Timur. Pada akhir abad ke-19 ia memperkenalkan perayaan Maulid al-Habsyi ke Lamu, sehingga mengawali festival Maulid Lamu tahunan yang kini menarik peziarah dari Teluk dan diaspora Samudra Hindia. Reformasi sosialnya yang utama adalah membuka pendidikan Islam bagi keturunan budak dan kaum terpinggirkan; ia wafat pada 2 Muharram 1354 / 6 April 1935 dan dimakamkan di pemakaman di samping Masjid Riyadha. (Sumber: Anne K. Bang, 'Sufis and Scholars of the Sea', Routledge 2003; Oxford COMPAS)

LamuWafat 1354 HLihat →

Wali

Syekh Abdul Rahman (Dargah Sofala)

Dargah di pesisir Sofala dekat Beira adalah makam seorang saleh bernama Abdul Rahman, yang diziarahi terutama oleh Muslim Indo-Mozambik yang mengamalkan keberagamaan bercorak sufi. Tanggal wafatnya tidak terdokumentasi dan hanya ada tradisi yang saling bertentangan: sebagian menyebutnya pedagang Arab abad ke-17 yang sezaman dengan Portugis, sebagian lain peziarah Turki yang melintasi Sofala jauh sebelum orang Eropa; literatur akademik (Soares) secara eksplisit menyebutnya 'wali yang tak dikenal'. Setahun sekali Muslim dari seluruh Mozambik, negara tetangga, dan diaspora datang ke pantai untuk memperingati urs-nya dan memohon syafaat serta keberkahan. Setelah Siklon Idai (2019) dargah dan jalannya diperbaiki. (Sumber: P. P. Soares, jurnal Religion; Soares, EASA2020 / repositori UNL)

Nova SofalaLihat →

Wali

Muhammad al-Yaraghi

Seorang syaikh Naqsyabandi keturunan Lezgi yang dianggap pendiri ideologis gerakan muridisme Kaukasus dan guru spiritual Imam Syamil serta para imam Dagestan. Ia lahir di Yukhary-Yarag (Vini-Yarag) di Distrik Suleyman-Stalsky sekarang. Karena tekanan pasukan Rusia ia mengundurkan diri ke desa pegunungan Sogratl, tempat ia wafat dan dimakamkan; makamnya tetap menjadi ziarah aktif. (Sumber: Wikipedia Rusia 'Магомед Ярагский'; Wikidata Q4538484)

SogratlWafat 1254 HLihat →

Para Nabi

Nabi Ayyub

Seorang nabi yang dipuji dalam Al-Qur'an karena kesabarannya, yang tetap bersyukur kepada Allah meski ditimpa penyakit berat. Maqam berkubah putih di Jabal al-Qara sekitar 40 km barat laut Salalah (Dhofar) adalah tempat ziarah yang sudah lama mapan. Perlu ditegaskan ini maqam tradisional, bukan makam terverifikasi: artikel 'Eyyûb' TDV menempatkan hidupnya di Syam (Hauran/negeri Uz) dan tidak menyebut makam di Oman. (Sumber: en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Job; TDV İslam Ansiklopedisi 'Eyyûb')

SalalahLihat →

Sahabat

Ummu Haram binti Milhan (Hala Sultan)

Ummu Haram binti Milhan adalah seorang sahabiah dari kaum Ansar Madinah, dari Bani Najjar suku Khazraj, dianggap sebagai bibi sesusuan/kerabat Nabi dan menikah dengan sahabat Ubadah bin Shamit. Ia merawat tentara yang terluka dan meriwayatkan hadis masyhur — tercatat dalam Bukhari dan Muslim — tentang ekspedisi laut kaum Muslim. Ia ikut serta dalam ekspedisi laut pertama ke Siprus pada masa Khalifah Utsman (28-29 H/648-649 M), jatuh dari tunggangannya saat mendarat, wafat, dan dimakamkan di pulau itu. Tekke Hala Sultan dekat Larnaca diziarahi sebagai makamnya, namun penetapan makam pada titik ini adalah atribusi tradisional/devosional dari abad ke-18. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi; UNESCO Tentative List)

LarnacaWafat 29 HLihat →

Para Nabi

Nabi Harun

Kakak Nabi Musa, seorang nabi yang berbagi beban kenabian dan menjadi juru bicara kaumnya. Makamnya diziarahi di maqam berkubah putih di puncak Jabal Harun (Gunung Hor) dekat Petra, sebuah tempat ziarah yang sudah lama mapan. (Sumber: en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Aaron; en.wikipedia.org/wiki/Mount_Hor)

PetraLihat →

Wali

Heda (ibu Kunta-Haji)

Heda (Kheda) adalah ibu dari syaikh sufi Qadiri Chechnya, Kunta-Haji Kishiev; karena Kunta-Haji sendiri wafat dalam pengasingan di Rusia (Ustyuzhna) dan makamnya tak diketahui, penghormatan berpusat pada ziarah ibunya. Khedi-ziyart di desa Khazhi-Yurt (lokal 'Ertan'), Distrik Vedensky, adalah salah satu situs ziarah terpenting Chechnya dan dipugar pada 2009. Tradisi bahwa mata air suci di dekatnya memancar saat Kunta-Haji menancapkan tongkatnya ke tanah adalah legenda devosional. (Sumber: VisitChechnya 'Ziart of Heda'; laporan Caucasian Knot / kavkaz-uzel)

Khazhi-YurtLihat →

Wali

İttik Dede

Tidak ada catatan resmi tentang İttik Dede; menurut tradisi yang berlaku ia adalah seorang prajurit Utsmaniyah yang gugur dalam pertempuran jalanan di Nikosia pada kampanye penaklukan Siprus tahun 1570 dan dimakamkan di tempat ia gugur. Beberapa riwayat menyebut ia lahir di Morea dan bertempur bersama Moravizade Ahmet Efendi, imam pertama Masjid Selimiye. Nama 'ittik' dalam bahasa Turki Siprus (dari 'yitik' = hilang) mencerminkan identitas dan keadaannya yang tidak diketahui, sehingga penetapan penghuni makam bersifat tradisional, bukan terdokumentasi. Ia dimakamkan dalam türbe satu ruangan dengan sarkofagus kayu di kawasan Selimiye, Nikosia Utara. (Sumber: Wikipedia Turki; EVKAF Siprus)

LefkoşaWafat 978 HLihat →

Syuhada

Pemakaman Kyrkhlyar — Empat Puluh Syuhada Derbent

Pemakaman Kyrkhlyar ('empat puluh') di Derbent adalah pemakaman Muslim aktif tertua di Rusia, dikenal dengan empat puluh batu nisan berbentuk peti yang secara tradisional dikaitkan dengan empat puluh sahabat/pejuang yang syahid pada masa penaklukan Arab awal. Tradisi mengaitkan mereka dengan kampanye sahabat Salman bin Rabiah al-Bahili ke Kaukasus pada abad ke-7. CATATAN: atribusi 'sahabat Nabi' adalah identifikasi tradisional/devosional yang bersandar pada narasi Arab abad pertengahan dan kronik lokal Derbent-name, bukan verifikasi arkeologis atau epigrafis. Kekunoan pemakaman dan penghormatan kepada syuhada nyata; identitas pastinya adalah tradisi saleh. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Kyrkhlyar'; berkas nominasi goldtrezzini.ru)

DerbentWafat 32 HLihat →

Wali

Atpazari Osman Fazli Efendi (Kutub Osman)

Atpazarî Osman Fazlı adalah salah satu sufi terkemuka dunia Utsmaniyah abad ke-17, seorang syaikh tarekat Celvetiyye (cabang Bayramiyye); ia disebut 'Atpazarî' karena tinggal di kawasan Atpazarı, Fatih, Istanbul. Ia menjadi imam dan pengajar serta berpengaruh secara politik pada masa Mehmed IV dan Süleyman II, namun setelah memutus hubungan dengan pejabat negara pasca-1689 ia diasingkan ke Famagusta oleh Wazir Agung Köprülüzade Fazıl Mustafa Pasha. Ia mendidik sekitar 150 khalifah di seluruh kekaisaran, yang termasyhur İsmail Hakkı Bursevî, pendiri cabang Hakkıyye dari Celvetiyye. Ia wafat di Famagusta tahun 1691 dan dimakamkan di luar tembok kota; Tekke Kutub Osman — türbe, masjid, dan zawiyah — dibangun di sekitar makamnya dan dibangun ulang pada 1824. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi; jurnal Osmanlı Araştırmaları)

GazimağusaWafat 1102 HLihat →

Tabiin

Bolghar — situs masuk Islam dan maqam Sahabat (tradisional)

Bolghar adalah pusat bersejarah tempat Bulgaria Volga secara resmi memeluk Islam pada 922 menyusul kedutaan Baghdad yang dijelaskan Ibnu Fadlan; ia masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO pada 2014. Ia adalah situs ziarah besar yang dianggap orang Tatar sebagai 'Haji Kecil' dan menyimpan monumen abad ke-14 seperti Menara Kecil dan Mausoleum Khan. CATATAN: tidak ada pemakaman sahabat yang terdokumentasi secara historis di situs ini; tradisi 'orang Bulgar suci' dan misionaris awal adalah identifikasi tradisional/devosional, dan Monumen Sahabat yang didirikan pada 2012 adalah peringatan modern, bukan makam terverifikasi. (Sumber: Warisan Dunia UNESCO No. 981; Wikipedia Inggris 'Bolghar')

BolgarWafat 310 HLihat →

Syuhada

Ja'far bin Abi Thalib (Ja'far ath-Thayyar)

Kakak Ali dan sepupu Nabi, ia memimpin hijrah ke Abisinia. Pada Perang Mu'tah (8 H) ia memegang panji hingga kedua tangannya terputus dan gugur sebagai syahid; ia digelari 'ath-Thayyar' (yang terbang) karena janji bahwa ia akan terbang dengan dua sayap di surga. Makamnya berkubah tiga di al-Mazar al-Janubi dekat Karak dan menjadi tempat ziarah penting. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Cafer-i Tayyar'; en.wikipedia.org/wiki/Ja'far_ibn_Abi_Talib)

MazarWafat 8 HLihat →

Sahabat

Abu Ubaidah bin al-Jarrah

Salah satu dari sepuluh sahabat yang dijanjikan surga, dan orang yang disebut Nabi sebagai 'kepercayaan umat ini.' Ia panglima tertinggi penaklukan Syam dan wafat dalam wabah Amwas tahun 18 H. Makamnya diziarahi di Deir Alla, Lembah Yordan; al-Harawi mencatat tiga makam yang diklaim (Deir Alla, Tiberias, Baysan). (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Ebû Ubeyde b. Cerrâh'; en.wikipedia.org/wiki/Mosque_of_Abu_Ubaidah)

Deir AllaWafat 18 HLihat →

Syuhada

Zaid bin Haritsah

Bekas budak dan anak angkat Nabi, satu-satunya sahabat yang namanya disebut dalam Al-Qur'an. Ia panglima pertama pasukan Muslim di Mu'tah (8 H) dan gugur sambil memegang panji. Makamnya diyakini berada di dalam kompleks Ja'far ath-Thayyar di al-Mazar al-Janubi; karena tidak ada koordinat numerik khusus makam yang terverifikasi, lokasi dikosongkan. (Sumber: TDV İslam Ansiklopedisi 'Mûte Savaşı'; en.wikishia.net/view/Zayd_b._Haritha)

MazarWafat 8 HLihat →

Wali

Tashaw-Haji Sayasan

Seorang syaikh terkemuka tarekat Naqsyabandi di Kaukasus Utara dan tokoh penting perlawanan Perang Kaukasus yang mendahului Imam Syamil. Lahir di Endirey, ia menjadi imam Chechnya sejak 1834 dan menjabat sebagai mudir serta gubernur di bawah Syamil, kalah satu suara dari Syamil dalam pemilihan Imam Dagestan. Ia menetap di Sayasan, tempat ia tinggal hingga wafatnya pada 1843. Makamnya di Sayasan, Distrik Nozhay-Yurtovsky, adalah salah satu ziarah Chechnya yang diakui. (Sumber: Wikipedia Inggris 'Tashaw-Hadji'; Jamestown Foundation)

SayasanWafat 1259 HLihat →