Syekh Hasan Akkızana
Wali yang dimakamkan di bukit Akkızana, Bademdere, Çamardı, Niğde. Menurut prasasti, makamnya dibangun 1241/1826. Rusak akibat pemburu harta. (Sumber: Direktorat Niğde; M. Özkarcı.)
NiğdeWafat 1241 HLihat →
Atlas Digital Geografi Spiritual
1004 catatan · Halaman 13/42
Wali yang dimakamkan di bukit Akkızana, Bademdere, Çamardı, Niğde. Menurut prasasti, makamnya dibangun 1241/1826. Rusak akibat pemburu harta. (Sumber: Direktorat Niğde; M. Özkarcı.)
Kadi-ulama, pendiri kompleks di Tire yang menyandang namanya. Dikenal khattat. Masjid dibangun 1460, makamnya di belakang masjid. (Sumber: TDV 'Tire'.)
Salah satu kutub besar Bayramî-Melâmî, menggantikan Ömer Dede Sikkînî dan Bünyâmin Ayâşî pada kutbiyyah; dikenal 'Sultan Pir Ali.' Nama aslinya Bahâeddin Ali. Wafat 945/1539 di Kayseri dan dimakamkan di Taşpazar, Aksaray. (Sumber: TDV; TEİS.)
Ulama-darwis murid Alamadan Dede, turut mengakarkan Halveti di Tire. Makamnya di kawasan Paşa. (Sumber: TDV 'Tire'; Evliyalar.net.)
Dimakamkan di lingkungan Bahşi, Ladik, dalam makam segi delapan 'Kümbet', masa Beylik Canik–awal Utsmaniyah; tercatat Sadullah Pasya, populer Sunullah Pasya. Disebut dalam Seyahatnâme Evliya Çelebi dan Tarih Amasya. Tanpa prasasti, tarikh tidak diketahui. (Sumber: Evliya Çelebi; Hüseyin Hüsameddin; Pemkot Ladik)
Syaikh sufi yang diperkirakan hidup masa Seljuk Anatolia; distrik Tekkeköy mengambil namanya dari tekkenya. Sebagian riwayat menyebutnya saudara Seyyid Kutbiddin. Masjid dan makamnya terdokumentasi tanpa prasasti bertarikh. (Sumber: Kantor Kecamatan Tekkeköy; Kültür Envanteri)
Wali tradisi abdal yang dimakamkan di pekuburan desa bernama Kara Abdal, timur Ladik; tercatat sebelum 1633. Evliya Çelebi menyebutnya. Tanpa prasasti, tarikhnya tidak terdokumentasi. (Sumber: Evliya Çelebi; Yayasan Ahsen / evliyalar.net)
MAQAM. Sahabat Persia Salman al-Farisi menurut riwayat menghabiskan sebagian masa mudanya di Nusaybin; sebuah maqam dinisbatkan kepadanya di halaman masjid. Makamnya yang sebenarnya di al-Mada'in (Irak), dengan maqam lain di Ramla. (Sumber: TDV; Mardin Life)
Darwis-pejuang yang menurut tradisi gugur syahid saat penaklukan Seljuk setelah Manzikert 1071; makamnya lebih tua dari masjid. Sebagian identitasnya legendaris. (Sumber: Proyek Inventaris Budaya Laut Hitam Timur; Kültür Envanteri)
Dari keluarga Syibli suku Dersyev, menerima ijazah Naqsyabandi dari Syekh Salih al-Subki. Menetap di desa Altunakar, Çınar, mendirikan madrasah. Makamnya dibangun 1298/1880; putranya juga dimakamkan. (Sumber: Evliyalar.net)
Sayyid Syekh Feyzi dimakamkan di distrik Çermik, Diyarbakır; dianggap keturunan Ahlul Bait. Makamnya di pusat Çermik, direnovasi 2014. Tanggal wafat tidak jelas. (Sumber: inventaris makam Diyarbakır; Evliyalar.net)
MAQAM (kubur tidak pasti). Dekat Masjid Hz. Ömer di Sur, Diyarbakır, dinisbatkan kepada Sultan Syuja' ad-Din, disebut di antara Sahabat dalam Salname 1801-1802. Bangunan dari periode Artuqid (sekitar 1208-09); nisbat diperselisihkan. (Sumber: Salname Diyarbakır; M. Ali Abakay)
Bernama asli Mustafa Tarhan, lahir 1864 di desa Dağönü, Of. Dianggap salah satu wali akhir zaman di daerah itu. Wafat pada Ramadan 1949 dan makamnya di Dataran Tinggi Haçka, kawasan Düzköy/Akçaabat, di samping masjid yang dibangun atas namanya. (Sumber: Günebakış; Kuzey Ekspres)
Wali yang dimakamkan di Kütahya dalam tradisi ahî. Makamnya dekat İshak Fakih termasuk ziarah tua kota itu. Wafat 1071 H; rincian terbatas. (Sumber: Evliyalar.net; İslam ve İhsan)
Bernama asli Ahmed Fehmi, lahir 1860 di desa Gürpınar (Mapsino), Of. Di Istanbul berbaiat kepada Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî dan belajar hadis di al-Azhar, menjadi ulama Naqsyabandi terkemuka. Wafat di Trabzon 1958; makamnya di pekarangan masjid bersejarah Gürpınar. (Sumber: Evliyalar.net; M. Günaydın, isamveri.org)
Putra syekh Naqsyabandi-Khalidi Hasan al-Nurani, lahir 1854 di desa Aktepe, distrik Çınar. Menulis karya kedokteran, logika, astronomi, tasawuf. Wafat 29 Maret 1910 dan dimakamkan di makam desa Aktepe. (Sumber: TDV; Evliyalar.net)
Wali yang dimakamkan di Kütahya, dianggap syekh Naqsyabandî, yang namanya dilekatkan pada tekke 'Gümüşeşik'. Rincian hayatnya nyaris tak terlestarikan. Makamnya di kawasan Zeryen; ditarikhkan abad 16, dipugar abad 19 oleh Dilâver Pasha. (Sumber: Evliyalar.net; Pemkot Kütahya)
Darwis-wali yang terhitung 'erenan Khorasan', diyakini hidup abad 13-14; legenda mengaitkannya dengan lingkaran Hacı Bektâş-ı Velî. Makamnya di pusat Kütahya di seberang Masjid Karadonlu, sembilan sarkofagus. Ada situs kedua di Gediz, jadi bisa diperselisihkan/makam. (Sumber: Evliyalar.net; Kültür Envanteri)
Lahir 1840 di desa Kondu, Dernekpazarı. Khalifah Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî yang mengajar tasawuf di kawasan Of-Çaykara. Wafat 1903 di desa Kondu. (Sumber: Evliyalar.net; M. Günaydın)
Lahir di desa Bölümlü, Of, termasuk ulama dan pembimbing kawasan itu. Wafat 29 Oktober 1930 dan dimakamkan di daerah Of. (Sumber: Evliyalar.net; Direktorat Kebudayaan Trabzon)
Syekh Halvetî-Şâbânî Kütahya abad 19. Lahir 1805, menempa diri di Kastamonu pada jalan Şâbân-ı Velî lalu diutus ke Kütahya dan mendirikan Tekke Mesudiye serta masjidnya. Wafat 1882; makamnya di halaman tekke di samping Masjid Molla Bey. (Sumber: Evliyalar.net; E. Aday)
Tokoh terkemuka cabang Khalidi Naqsyabandi, menerima khilafah dari Syekh Khalid al-Jaziri. Menetap di Aktepe, mendirikan madrasah. Wafat 1865 (1283 H) dan dimakamkan di makam Aktepe; dilanjutkan putranya Abdurrahman. (Sumber: TDV; Evliyalar.net)
Lahir 1867 di desa Akdoğan, Çaykara, dari keluarga ulama. Mengajar bertahun-tahun di madrasahnya di Akdoğan. Wafat 1942 dan dimakamkan di desa Akdoğan di samping madrasahnya. (Sumber: Evliyalar.net; Çaykara Gazetesi)
MAQAM. Ukkasyah bin Mihshan al-Asadi ikut Badar, Uhud, Khandaq dan dijanjikan surga; syahid di Buzakhah. Bangunan di desa Durmuşlar, Nurdağı, adalah kenotaf simbolis; pemakamannya yang sebenarnya di Arab. (Sumber: TDV; Kantor Distrik Nurdağı)