Para Wali dan Makam di Sivas

Receb Sivasi

Keponakan, menantu, dan khalifah Şemseddîn-i Sivâsî, pendiri tarekat Halveti-Şemsi, serta putra saudaranya İbrâhîm-i Sivâsî. Ia mengabdi pada Şemseddin sekitar lima puluh tahun, dan setelah wafatnya putra Şemseddin (Pîr Mehmed Efendi) menjadi pemimpin (postnişin) lodge Şems di Sivas serta imam-khatib Masjid Meydan. Ia menulis 'Necmü'l-hüdâ', sumber utama riwayat hidup Şemseddin. Ia dimakamkan di kompleks makam Şemseddin Sivâsî / pemakaman Masjid Meydan di Sivas (wafat 1013/1604 atau 1008/1599). (Sumber: TDV İslâm Ansiklopedisi 'Şemseddin Sivâsî'; N. Çetin.)

Numan Sabit Efendi

Mufti Sivas, müderris, dan penyair dari keluarga cendekiawan Sârıhatipzâde, putra mufti-penyair Ahmed Hamdi Efendi. Ia menulis puisi dengan nama pena 'Sâbit' dan dikenal masyarakat sebagai 'Yılancık Evliyâsı'; pada 1758 ia membangun perpustakaan dan air mancur di samping Masjid Agung (Perpustakaan Umum Numan Efendi kini memakai namanya). Ia wafat 1182/1768-69 dan dimakamkan di pusat Sivas, di pemakaman keluarganya sebelah barat Masjid Agung. (Sumber: TEİS 'SÂBİT, Nu'mân', Univ. Yesevi; H. Yekbaş, Univ. Cumhuriyet.)

Syekh Merzuban al-Wali

Seorang sufi sayyid (keturunan Nabi) bernama Mahmûd b. Alî al-Husaynî al-Baghdâdî. Mengikuti tradisi Vefâiyye ia datang ke Anatolia dari Khorasan/Baghdad dan menetap pada periode Seljuk di desa Tekke dekat Zara; menurut tradisi Sultan Alâeddin Keykubad memberinya tanah untuk madrasah. Ia dianggap pelindung spiritual Zara dan dikatakan wafat tahun 1306. Makamnya berada di desa Tekke sekitar 5 km dari Zara dan direstorasi tahun 2021. (Sumber: Kültür Portalı; Kültür Envanteri; Doğan Kaya, Univ. Çukurova.)

Ahi Emir Ahmed

Tokoh terkemuka organisasi Ahi (serikat futuwwa) di Sivas abad 13-14; berasal dari Khorasan, ia menetap di Anatolia (mula-mula Bayburt, lalu Sivas). Ia adalah pemimpin Ahi sekaligus pengikut jalan Mevlevi, dengan persahabatan terdokumentasi dengan putra Mevlana (Sultan Veled) dan cucunya Ulu Ârif Çelebi. Ia dikenal sebagai dermawan kaya yang wakafnya tercatat; wafat sekitar 1333 (734 H). Makamnya berupa mausoleum batu pahat segi delapan yang dibangun sekitar 1332-33 di kawasan Tokmakkapı, pusat Sivas. (Sumber: Kültür Portalı; Türkiye Turizm Ansiklopedisi; Visit Sivas.)

Syekh Coban Veli

Seorang syekh sufi yang dijuluki 'Çoban' (gembala, râî) karena menggembala ternak ayahnya, menurut tradisi termasuk silsilah Vefâiyye yang bersambung kepada Ebü'l-Vefâ; diperkirakan hidup sekitar abad 12-13. Tanggal wafatnya tidak pasti (sebagian catatan menyebut 772/1371); prasasti air mancur kompleksnya bertarikh 723/1323. Makamnya berada di kawasan Kaleardı, pusat Sivas, bangunan batu pahat berkubah tunggal bergaya Ilkhanid. (Sumber: Kültür Portalı; Kültür Envanteri; S. Gülten, isamveri.org.)

İhramcızâde İsmail Hakkı Toprak

(k.s.)

Seorang mursyid Naqsyabandi-Khalidi dari Sivas. Ia menyelesaikan perjalanan suluk spiritualnya di Tokat di bawah bimbingan Mustafa Hâkî dan kemudian Mustafa Takî, serta memperoleh khilafah dari keduanya. Beliau wafat di Sivas pada tanggal 2 Agustus 1969 dan dimakamkan di pemakaman Masjid Agung Sivas (Ulucami).

Abdülvehhâb Gâzî

Beliau termasuk di antara para darwis ghazi yang berjuang bersama Battal Gazi sebagai sahabat seperjuangan. Dalam sumber-sumber sejarah, ia disebutkan sebagai ghazi pada masa Umayyah. Diriwayatkan bahwa ia gugur sebagai syahid di dekat Sivas saat berjihad melawan Byzantium pada tahun 731 M (113 H). Meskipun terdapat tradisi rakyat yang umum di kalangan masyarakat Sivas yang menganggapnya sebagai salah seorang sahabat Nabi, catatan-catatan historis menempatkannya dalam golongan tabiin dan para ghazi. Makamnya terletak di kawasan Kılavuz, di atas bebatuan yang oleh masyarakat setempat disebut 'Tekke Atas'.

Şemseddin Sivasî

(Kara Şems)

Seorang ulama, penyair, dan sufi yang lahir pada tahun 1520 di Zile dengan nama asli Ahmed. Ia adalah pendiri cabang Şemsiyye (yang kemudian dikenal sebagai Sivâsiyye) dari tarikat Halvetiyye. Beliau wafat pada tahun 1597 di Sivas dan dimakamkan di halaman Masjid Meydan; makamnya merupakan tempat ziarah yang penting. Di antara karya-karyanya adalah Mevlid, Menâkıb-ı Çehâr Yâr-ı Güzîn, dan Dîvân.