Para Wali dan Makam di Muğla

Hudayi Salih Dede

Pendiri loji Mevlevi Muğla dan seorang syekh Mevlevi. Ia menerima pendidikan Al-Qur'an pertamanya dari ayahnya, tinggal beberapa waktu di Mesir, lalu menetap di Muğla dan mengabdi kepada Seyyid Kemaleddin, kemudian bergabung dengan tarekat Mevlevi atas bimbingannya. Dengan izin Sultan Mehmed Sang Penakluk, ia mulai menjadi syekh di zawiyah Seyyid Kemaleddin, mengajar Matsnawi dan menulis risalah, sehingga mengakarkan tarekat Mevlevi di Muğla. Ia wafat tahun 1480-1481 (885 H) pada usia sembilan puluh tahun dan dimakamkan di makam dalam halaman Masjid Şahidi, di kaki makam Seyyid Kemaleddin. Putranya adalah mistikus-penyair terkenal Şâhidî İbrâhim Dede.

Syekh Sayyid Kemaleddin

Seorang sayyid dan salah satu syekh Mevlevi terkemuka yang hidup pada masa Bayezid I dan Sultan Mehmed I (abad ke-14-15). Ia mendirikan sebuah zawiyah bertitah sultan di Muğla (Camikebir) yang menjadi pusat peletakan dasar tarekat Mevlevi di Muğla. Ia mengambil Hüdâyî Salih Dede sebagai pelayannya dan mengirimnya ke Persia untuk belajar; setelah wafatnya, Hüdâyî Efendi menjadi syekh di zawiyah ini. Ia dikenang sebagai orang saleh berilmu dan bijaksana. Makamnya berada di halaman Masjid Şahidi sekarang, tepat di sebelah barat makam; Evliya Çelebi menggambarkannya sebagai tempat ziarah beratap terbuka dalam dinding berbentuk segi empat.

Şuhudi Efendi

Seorang syekh Mevlevi dan penyair dari Muğla. Putra (menurut satu riwayat putra rohani) dari mistikus-penyair terkenal Şâhidî İbrâhim Dede, ia menerima pendidikan pertamanya dari ayahnya. Sepeninggal ayahnya, ia menjadi postnishin di loji Mevlevi Muğla (Masjid Şahidi sekarang) selama lebih dari empat puluh tahun, berperan aktif menyebarkan tarekat Mevlevi di Muğla. Ia wafat tahun 1591-1592 (1000 H). Ia dimakamkan di makam dalam halaman Masjid Şahidi; para sarjana memperdebatkan apakah makam di samping ayahnya Hüdâyî Efendi milik Şâhidî Efendi atau Şuhûdî Efendi, dan karena Şâhidî sendiri dimakamkan di loji Mevlevi Afyon-Karahisar, banyak peneliti menyatakan makam ini milik Şuhûdî Efendi.

Syekh Bedreddin dari Bukhara

Seorang wali yang makamnya berada di desa Şenköy di Milas, dikenal secara lokal dengan gelar 'Horasan Eri' (Pahlawan Khorasan). Sumber-sumber menyebutnya sebagai khalifah dari Syekh Muhammed Buhârî yang wafat di Bursa; menurut riwayat lain ia dianggap menantu Bayezid I. Menurut tradisi, ia datang ke daerah itu bersama pasukannya dan gugur syahid dalam pertempuran lalu dimakamkan di sini. Ia dihormati secara lokal sebagai tokoh besar, dengan doa dan nazar dipanjatkan di makamnya. CATATAN: Prasasti bangunan makam bertanggal 1549-50 (956 H); tanggal ini bertentangan dengan tradisi 'menantu Bayezid I', dan identitas serta tanggal wafat pastinya tidak pasti dalam sumber (sebuah maqam — riwayat tentang kepastian makam masih diperselisihkan). Makam berada di pemakaman Şenköy, 27 km dari Milas.

Husameddin Efendi

Seorang ulama yang merupakan putra syekh Mevlevi Muğla, Şâhidî İbrâhim Dede, dan bertugas sebagai mudarris (guru besar) serta syekh. Dalam karyanya 'Tuhfe-i Hüsâmî' yang ditulis tahun 1585 (993 H), ia menyatakan bahwa ayahnya adalah İbrâhim yang menggunakan nama pena Şâhidî. Ia membangun sebuah masjid besar bernama namanya sendiri (juga tercatat sebagai Masjid Müftüler) di lingkungan Ayazkıyı, distrik Ula, Muğla, dan bertugas sebagai guru besar serta syekh di loji yang bersebelahan dengan masjid sesuai tarekat asal ilmu tasawufnya (apakah Mevlevi atau Qadiri masih diperdebatkan). Setelah wafat, ia dimakamkan di makam yang dibangun di sebelah selatan masjidnya. Wafatnya setelah tahun 1585; tahun pastinya tidak jelas dalam sumber.

Syahidi Ibrahim Dede

Syekh (Mawlawi)

Seorang syekh Mawlawi dan penyair; penulis Tuhfe-i Şâhidî , yang diajarkan berabad-abad dalam pengajaran bahasa Persia. Ia lahir pada tahun 1470 di Muğla, putra seorang syekh mevlevîhâne. Ia menerima pendidikan agama pertamanya dari ayahnya, yang hilang darinya pada usia sepuluh tahun. Mula-mula ia menekuni sebuah keterampilan, tetapi meninggalkannya dan kembali menuntut ilmu, belajar di madrasah-madrasah Istanbul dan Bursa. Akhirnya, dengan memilih jalan darwis, ia berbaiat kepada berbagai syekh Mawlawi; dan pada akhirnya memasuki khidmat Divane Mehmed Çelebi dari Afyon. Setelah wafatnya sang guru, ia memimpin Mevlevîhâne Muğla, tempat ia melewatkan sisa hidupnya dengan mengajar dan menulis. Ia wafat pada tahun 1550. Karya-karyanya — 1. Tuhfe-i Şâhidî. Sebuah kamus bersyair Persia-Turki. 2. Gülşen-i Esrâr. Memuat biografi dan ajaran-ajaran Mawlawi. 3. Gülşen-i Vahdet. Sebuah puisi didaktis sebanyak 491 bait. 4. Dîvan. Memuat lebih dari 100 puisi. Ia juga memiliki syarah-syarah, sebuah maulid, dan berbagai risalah tasawuf yang menekankan ajaran Mawlawi serta ilmu-ilmu keislaman. Turbah dan Kompleksnya — Ia dimakamkan di dekat makam syekhnya, di Karahisar.