Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Pendiri cabang Bakhraziyah dari Kubrawiyah; salah seorang syekh Bukhara yang paling dikenal. Ia disebut syekh-i 'âlam, penghulu dunia, dan orang-orang Mongol memberinya gelar ulu syekh, syekh agung.
Nama lengkapnya Saifuddîn Sa'îd b. al-Muthahhar b. Sa'îd al-Bâkharzî. Ia lahir di Bakharz pada tahun 586 (1190).
Ia menjelajahi pusat-pusat ilmu seperti Bukhara, Bagdad, Naisabur dan Herat; di Herat ia menerima pendidikan tasawuf dari Tâjuddîn Mahmûd al-Usynuhî.
Ia berguru kepada Najmuddîn Kubrâ; syekhnya mengirimnya ke Bukhara untuk membimbing orang, dan ia menetap di kawasan Fathabad di luar kota. Di sana ia berkhutbah dan mengajarkan hadis.
Ia wafat pada 25 Zulkaidah tahun 659 (21 Oktober 1261) di zawiyahnya di Fathabad.
Lingkaran Pengaruhnya — Cabang Bakhraziyah dari Kubrawiyah lahir darinya. Amir Berke, saudara Batu Khan penguasa Golden Horde, masuk Islam atas ajakannya dan menjadi murid di bawah bimbingannya; hal ini dipandang sebagai titik balik masuknya wangsa Mongol ke dalam Islam. Zawiyahnya di Fathabad lama menjadi pusat tasawuf di kawasan itu. Khalifahnya Badruddîn as-Samarqandî dan ketiga putranya Jalâluddîn Muhammad, Burhânuddîn Ahmad dan Muzhiruddîn Muthahhar melanjutkan jalannya; Burhânuddîn Ahmad, yang dikirim ke Kirman, wafat pada 696 (1297), dan cucunya Yahyâ b. Ahmad al-Bâkharzî, yang menulis karya-karya tentang suluk, wafat pada 736 (1335).
Karya-karyanya — Syarh asmâ'il-husnâ, Risâlah-i 'Isyq, rubai-rubainya dan Washâyâ, sebuah wasiat, adalah miliknya.
Turbah dan Kompleksnya — Ia dimakamkan di Fathabad dekat Bukhara, di tempat zawiyahnya. Turbah dan zawiyahnya lama diziarahi baik oleh rakyat maupun oleh para pembesar negara. Ketika Ibn Baththûthah melewati tempat itu ia mendapati kompleks itu di bawah pengelolaan cucunya Syekh Yahyâ dan berwakaf kaya; ia menjadi tamunya dan menggambarkan majelis-majelisnya, tempat Al-Qur'an dibacakan dan syair dilantunkan dalam bahasa Persia dan Turki.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Hubungannya dengan orang-orang Mongol. Meskipun orang-orang Mongol telah membunuh syekhnya Najmuddîn Kubrâ, mereka menunjukkan penghormatan besar kepadanya. Tercatat bahwa Berke Khan masuk Islam di bawah bimbingannya; terdapat pula riwayat-riwayat manakib bahwa Batu Khan dan Hulagu Khan pun masuk Islam secara diam-diam di tangannya. Atlas menyampaikan kelompok kedua ini dengan penyifatan sumber sendiri atasnya, yaitu sebagai manakib (aturan #9 prinsip 3 dan 6).
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Necdet Tosun · jil. 4, hlm. 474-475, entri “BÂHARZÎ, Seyfeddin”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000369 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.