Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Seorang syekh Halveti-Usysyaqi dan penyair sufi; pir cabang Câhidiyye.
Ia lahir di Edirne. Nama aslinya Ahmed dan nama penanya dalam puisi Câhidî. Menurut karyanya sendiri, Kitâbü'n-Nasîha, ia berasal dari keluarga yang berasal-usul Rumelia; nama ayahnya Muhammed.
Sumber-sumber bertentangan tentang baiatnya ke dalam tasawuf. Sebagian menghitungnya sebagai murid Cemâleddin Edirnevî; tetapi hal ini mustahil secara kronologis — Câhidî wafat pada tahun 1070 (1659), sedangkan Cemâleddin wafat pada tahun 1164 (1751). Menurut catatan lain ia menerima ijazah kekhalifahan dari seorang syekh Halveti-Usysyaqi di Edirne.
Ia mendirikan sebuah tekke di Kilitbahir, Çanakkale, dan meneruskan kegiatan bimbingan rohani di sana.
Ia wafat pada tahun 1070 (1659); kata istirâhat digubah sebagai kronogram kematiannya.
Lingkaran Pengaruhnya — Setelah wafatnya, cabang yang menyandang namanya diteruskan oleh putranya, Abdüllatif Efendi. Câhidiyye tersebar luas pada abad kedelapan belas di Çanakkale, Bursa dan Edirne; sumber mencatat bahwa cabang ini tidak pernah mencapai Istanbul dan telah lenyap sama sekali pada awal abad kedua puluh.
Kepenyairan dan Garis Tasawufnya — Ia menulis puisinya dalam wazan suku kata dan pada garis Yûnus Emre. Sebuah barisnya yang masyhur mengilhami judul kumpulan esai yang diterbitkan pada tahun 1986 oleh penulis kontemporer Cahit Zarifoğlu.
Karya-karyanya — 1. Dîvan. Terdiri atas sekitar 100 puisi tasawuf dalam wazan suku kata. 2. Kitâbü'n-Nasîha. Sebuah kitab bimbingan yang memuat ajaran-ajaran tasawuf umum dan adab tarekat.
Turbah dan Kompleksnya — Turbahnya dikenal di kalangan masyarakat dengan nama Câhide Sultan dan tetap menjadi tempat ziarah yang penting.
Pandangan Ulama yang Berbeda
Riwayat tentang baiatnya mustahil secara kronologis. Sebagian sumber menghitungnya sebagai murid Cemâleddin Edirnevî; tetapi Câhidî wafat pada tahun 1070 (1659) dan Cemâleddin pada tahun 1164 (1751) — artinya syekh yang didakwakan itu hidup kira-kira satu abad setelah muridnya. Karena itu sumber mengaitkan ijazah kekhalifahannya dengan seorang syekh Halveti-Usysyaqi di Edirne. Atlas tidak menghapus riwayat yang keliru itu, melainkan menuliskan mengapa ia mustahil (prinsip 6).
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Nihat Azamat · jil. 7, hlm. 16-17, entri “CÂHİDÎ AHMED EFENDİ”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000149 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.
Catatan eksternal: Artikel Ensiklopedia Islam TDV