Masuk
Para Wali

Wali

Tajeddin Sultan

Bersumber · menunggu telaah
Terjemahan mesin · ditinjau oleh: —

Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.

Pendiri Pondok Tâceddin di kawasan Hamamönü, Ankara, Tâceddinzâde Mustafa Efendi; ia hidup pada abad ke-17 dan dikenal di kalangan penduduk Ankara sebagai syekh Jalwati. Dalam literatur tentang dirinya ia disebut Tâceddin Sultan.

Sumber menyatakan dengan terang bahwa tidak ada keterangan yang memadai tentang pendiri pondok ini. Ia anak dari sebuah keluarga yang berasal dari Ankara; diriwayatkan bahwa keluarga itu pindah ke Bursa lalu kembali lagi ke Ankara. Riwayat tentang nama dan asal Ankara-nya ini mengisyaratkan bahwa ia mungkin putra Tezkireci Tâceddin Efendi, yang ketika menjadi mudarris di Madrasah Kaplıca, Bursa, diangkat menjadi mufti Ankara pada tahun 1010 (1601) dan wafat di sana pada 1018 (1609).

Namanya pertama kali dijumpai pada tahun 1075 (1664) di urutan teratas daftar saksi dalam akta wakaf Aslanağa bin Muslu yang dibuat di Ankara. Diketahui bahwa bersama pondok itu ia juga membangun sebuah masjid; dengan demikian Masjid dan Pondok Tâceddin tentu mulai berfungsi pada pertengahan abad ke-17. Laporan inspeksi Kementerian Wakaf Kekaisaran tahun 1270 (1853) mencatat bahwa ia membangun masjid dan zawiyah itu di kampung Tekke Ahmed, di lokasi Zawiyah Şeyh Paşa.

Laporan yang sama dan sebuah buku register pengangkatan mencantumkannya di antara khalifah Aziz Mahmud Hüdayi; catatan ini sesuai dengan riwayat di kalangan penduduk Ankara bahwa ia seorang syekh Jalwati. Mengingat Hüdayi datang dari Bursa ke Istanbul pada tahun 992 (1584), menjadi syekh di Pondok Küçük Ayasofya dan wafat di sana pada 1038 (1628), menurut sumber sangat mungkin ia sempat menjumpainya pada masa mudanya dan menerima ijazah darinya.

Tanggal wafatnya tidak diketahui. Dari laporan inspeksi tahun 1853 dipahami bahwa ia tidak mempunyai anak.

Lingkaran Pengaruhnya — Sesudahnya kepemimpinan pondok dipegang oleh Gizli Şeyh Mehmed Efendi dan keturunannya hingga Abdurrahman Efendi diangkat sebagai penjaga turbah pada tahun 1717. Sesudah Abdurrahman Efendi, jabatan itu berpindah dari ayah ke anak kepada Pir Mehmed, Şeyh Osman dan Mustafa Efendi, pada 1827 kepada saudara Mustafa Efendi, Osman Vafi Efendi, dan pada 1853 kepada putra Osman Vafi, Mehmed Şerif Galib (w. 1899). Syekh terakhir pondok ini adalah putra Galib Efendi, Mustafa Tâceddin Efendi (w. 1937). Sumber menyebut Osman Vafi Efendi sebagai syekh pondok yang paling berpengaruh sesudah Tâceddinzâde.

Karya-karyanya — Enver Behnan Şapolyo menyebutkan bahwa sebuah majmuah yang dihimpun Şeyh Derviş Muslu Ankaravi pada tahun 1147 (1734-35) memuat aurad Tâceddinzâde, daftar syekh pondok, berbagai manakib, dan syair-syair Tâceddinzâde; majmuah ini kini hilang. Teks aurad yang memiliki beberapa naskah diterbitkan oleh Sadi Bayram, dan sebuah risalah yang memuat sebagian syairnya diterbitkan oleh Mustafa Aşkar.

Turbah dan Kompleksnya — Turbah di sebelah barat masjid berdenah persegi panjang dan menara di sebelah timurnya dibangun dari batu andesit merah khas daerah Ankara; turbah itu berkubah Baghdadi. Pada tahun 1892 diputuskan untuk merobohkan masjid, menara dan turbah lalu membangunnya kembali dengan dana yang dialokasikan Abdülhamid II dari kas pribadi sultan; prasasti bersyair di atas pintu masuk turbah mencatat bahwa pembangunan masjid selesai pada tahun 1319 (1901). Tambahan yang dibuat pada tahun 1970-an untuk melingkupi turbah dibongkar dalam restorasi 2008. Turbah Tâceddin kini, seperti dahulu, merupakan pusat yang paling banyak diziarahi di Ankara sesudah turbah Hacı Bayram-ı Veli. Bangunan selamlik pondok yang masih tersisa adalah tempat Mehmed Akif menulis Lagu Kebangsaan Turki pada 17 Februari 1921.

Pandangan Ulama yang Berbeda

Apakah ia khalifah Hüdayi? — Laporan inspeksi tahun 1853 dan sebuah buku register pengangkatan menggolongkannya di antara khalifah Aziz Mahmud Hüdayi, dan tradisi rakyat di Ankara pun demikian. Namun sumber mencatat bahwa catatan-catatan ini sangat belakangan dan bahwa nama seperti itu tidak dijumpai di antara khalifah Hüdayi yang dikenal; meskipun demikian, atas dasar kronologi, sumber memandang sangat mungkin ia menerima ijazah darinya. Atlas mencatat kedua temuan itu berdampingan.

Nama "Tâceddin" dan keluarganya — Sumber menyatakan bahwa nama Tâceddinzâde (putra Tâceddin) mengisyaratkan ia mungkin putra mufti Ankara Tezkireci Tâceddin Efendi, dan juga memandang mungkin adanya hubungan keluarganya dengan Tâceddinoğulları yang mendirikan keamiran di wilayah Niksar-Samsun. Keduanya disajikan sumber sebagai kemungkinan; atlas tidak memberi putusan pasti.

Letak makam — Sumber menyebut turbah di sebelah barat masjid sebagai Turbah Tâceddin dan mencatat bahwa turbah itu termasuk pusat yang paling banyak diziarahi di Ankara; namun sumber tidak menyatakan secara tegas siapa yang dimakamkan di dalamnya. Sumber juga mencatat bahwa sebuah turbah luar milik syekh-syekh pondok lainnya dan pemakaman asli telah lenyap akibat perubahan tata kota kemudian. Penanda atlas menunjuk Turbah Tâceddin.

Sumber

  1. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · jil. 39, hlm. 339-341, entri “Tâceddin Dergâhı”

Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).

Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya

ID permanen: EA-Z-000616 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.