Teks ini diterjemahkan dari teks asli berbahasa Turki dengan AI; belum ada orang yang meninjaunya. Teks asli ada di halaman bahasa Turki.
Seorang mukmin yang kisahnya dituturkan dalam Surah Yasin, dibunuh oleh kaumnya karena beriman kepada para utusan; dalam sumber-sumber Islam ia dikenal dengan nisbat najjâr (tukang kayu).
Para mufasir berbeda pendapat tentang namanya: disebutkan Habîb b. Mûsâ, Habîb b. Isrâ'îl dan Habîb b. Mer'î. Tentang pekerjaannya pun tidak ada satu riwayat tunggal; sumber-sumber memperkenalkannya sebagai tukang kayu, pedagang sutra, pemutih kain, atau tukang sepatu. Diriwayatkan bahwa ia menyisihkan separuh penghasilan hariannya untuk keluarganya dan menyedekahkan separuh sisanya. Disebutkan bahwa, karena penyakit kusta, ia hidup jauh dari kota dalam uzlah dan menyibukkan diri dengan ibadah.
Kisahnya dituturkan dalam Al-Qur'an demikian (Yasin 36/13-29): kepada sebuah negeri diutus dua orang utusan, lalu diutus yang ketiga untuk menguatkan keduanya. Penduduk negeri itu menentang para utusan; sebaliknya seorang lelaki dari ujung kota datang lalu beriman dan mendukung mereka. Mukmin ini dibunuh oleh penduduk negeri itu dan masuk surga, sedangkan mereka yang ingkar dibinasakan oleh satu pekikan.
Tentang cara kematiannya pun terdapat riwayat yang berbeda-beda: diriwayatkan bahwa ia dirajam, dibunuh beramai-ramai, atau digergaji.
Turbah dan Kompleksnya — Di Antakya, di bawah sebuah bangunan di kaki Gunung Silpius yang semula kuil Romawi, lalu gereja Bizantium, kemudian masjid, salah satu dari tiga makam dinisbatkan kepadanya.
Karamah
Berikut ini adalah riwayat-riwayat yang termuat dalam sumber sebagai nukilan; atlas mencatatnya bukan sebagai "demikianlah yang terjadi" melainkan sebagai "demikianlah sumber-sumber menukil".
Berjalan sambil membawa kepalanya yang terpenggal. Diriwayatkan bahwa setelah dibunuh ia berjalan sambil membawa kepalanya yang terpenggal. (Sumber: TDV DİA, HABÎB en-NECCÂR)
Membagi penghasilannya. Diriwayatkan bahwa ia menyisihkan separuh penghasilan hariannya untuk keluarganya dan menyedekahkan separuh sisanya. (Sumber: TDV DİA, HABÎB en-NECCÂR)
Pandangan Ulama yang Berbeda
Namanya diberikan dalam tiga bentuk berbeda. Habîb b. Mûsâ · Habîb b. Isrâ'îl · Habîb b. Mer'î. Sumber tidak memastikan salah satu di antaranya.
Pekerjaannya diperselisihkan. Riwayat tentang pertukangan kayu, perdagangan sutra, pemutihan kain dan pembuatan sepatu berdiri berdampingan; nisbat najjâr bersandar pada riwayat yang umum.
Identitas para utusan dan letak negeri itu tidak pasti. Para mufasir mengidentifikasi para utusan dengan Yohanes, Paulus dan Simon Petrus serta menganggap negeri itu Antiokhia. Di sini sumber menarik sebuah batas: baik sumber-sumber hadis maupun catatan Kristen tidak memberikan penegasan mengenai waktu, tempat, dan identitas sang mukmin.
Identifikasi dengan Agabus tidak berdasar. Sebagian peneliti mengidentifikasinya dengan Agabus dalam sumber-sumber Kristen; sumber menyatakan bahwa tidak ada bukti yang menopang dakwaan ini.
Cara kematiannya bukan satu riwayat tunggal. Riwayat perajaman, pembunuhan beramai-ramai dan penggergajian dinukil bersama-sama.
Sumber
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Süleyman Ateş · jil. 14, hlm. 373-374, entri “HABÎB en-NECCÂR”
Sumber untuk catatan ini tercantum di bawah (Sumber Wajib).
Melihat kesalahan pada catatan ini? Usulkan koreksi beserta sumbernya
ID permanen: EA-Z-000133 · alamat ini tetap menuju catatan yang sama meski namanya berubah; gunakan saat mengutip.